中国古代某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。。”这表明该思想家()反对君主专制B、倡导经世致用C、具有唯物思想D、批判道学家-高二历史

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• （10分）阅读下列材料：材料一黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄仪抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家-高三历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为A．王朝B．中国C．世界D．宇宙-高三历史
• “凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”表达了A．“经世致用”的思想B．“工商皆本”的思想C．“独尊儒术”的思想D．“物质第一”的思想-高三历史
• 顾炎武认为:“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武A．认为分封制比郡县制进步B．认为郡县制比封国制进步C．主张应-高三历史
• 与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是()A．“颠倒千万世之是非”B．“天下为主，君为客”C．“经世致用”D．“天地之化日新”-高二历史
• 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展-高二历史
• 李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是A．强调工商皆本B．反对以“圣人”之言作为判别是非的标准C．认为君主专制是“天下之大害”D．强调“经世致用”的实际学问-高二历史
• （8分）儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料材料一春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”…材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不-高二历史
• 下列历史现象和事件中，李贽会持反对意见的应该是A．花木兰替父从军B．梁祝化蝶相随C．商鞅变法D．神化孔子和儒家思想-高二历史
• 有学者认为，春秋战国以来，中国文化将道德视为终极关怀，道德逐渐成为判别人的行为和社会行为是否正当的根据，政治秩序逐渐被看作道德秩序的延伸，政治权力的合法性也越来越-高三历史
• 顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是A．体现了主张“众治”反对“独治”的思想B．体现了主张“法治”反对“人治”的思想C．已经具有近代“民权”意识D．推动了经-高三历史
• 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是A．《春秋繁露》B．《四书集注》C-高二历史
• 明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是A．民主制比君主制进步-高三历史
• 在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的-高二历史
• 下列书籍，哪一部成为明清时期科举考试依据的教科书A．《春秋》B．《春秋繁露》C．《四书章句集注》D．《论语》-高二历史
• 李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽()A．博学多才引起了各级官僚的妒忌B．对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C．从-高二历史
• （10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓-高三历史
• 王夫之是清朝的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A．反对礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河C．抨击了历代帝王把天下当私产的做法D-高三历史
• 顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调A．天下兴-高三历史
• 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自A．黄宗羲B．顾炎武C．-高二历史
• “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之这一思想的出现A．继承发展了西方启蒙思想-高二历史
• 著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张，并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是A．“以君为主，以天-高二历史
• 他认为：“拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。因此他发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。他是A．陆九渊B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武-高二历史
• 阅读下列材料：材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下-高二历史
• 在许多方面宋朝在中国都是个激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读下列材料回答问题（18分）材料一英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史-高二历史
• 顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性-高二历史
• （28分）毛泽东指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料回答相关问题：材料一这一时期希腊人的-高三历史
• 图所示著作的作者是黄宗羲，该书最精彩之处在于A．将儒、佛、道三教合流B．将心学发展到顶峰C．敢于批判封建君主专制D．提出工商皆本思想-高二历史
• 最近，我市某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关-高三历史
• 梁启超读到一本书是说“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而-高一历史
• 李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）A．反对封-高二历史
• 下列所提到的历史现象或事件中，李贽应会持反对意见的是A．花木兰替父从军B．梁祝化蝶相随C．武则天自立为帝D．烈妇马刘氏割肉疗亲-高二历史
• 明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在A．对儒学的继承和批判B．反对专制愚昧、倡导经世致用C．反对以孔子的是非为标准D．“天下兴亡，匹夫有责”-高二历史
• “他‘以六经责我开生面’的气魄对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解。”上述评论中的“他”应是（）A．李贽-高三历史
• 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A．建立一家之法B．法律是由人来-高二历史
• 谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是A．墨翟B．董仲舒C．朱熹D．黄宗羲-高三历史
• 明朝晚期历史学家谈迁的《北游录》讲到一个叫丁宾的人，进士及第后，官至尚书。有人对他讲，你现在可以看点古文了。他问该看点什么呢？那人说：无非就是韩柳欧苏。丁宾问：韩柳欧-高二历史
• “天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 17世纪到18世纪，中国明末清初时期，儒学有了新发展，也碰到新的挑战，出现了四位著名的思想家。同时期西方正开展宗教改革、启蒙运动，出现了新的思想。请比较分析他们思想内-历史
• （14分）一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离-高二历史
• 下列对李贽及其思想的评价，正确的是A．非议孔子，是对传统文化的否定B．“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张D．具有鲜明的封建叛逆色彩和-高二历史
• 如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张推翻君-高二历史
• 与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这则名句的精神内涵最为接近的是A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于-高三历史
• （10分）阅读下列材料：【材料一】天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，-高三历史
• 下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是A．他对程朱理学大加鞭挞B．他否定孔子是“天生圣人”C．他认为人皆有私D．他是早期的资产阶级的代表-高二历史
• 教育是对个人、民族、国家和社会具有重大影响的事业。阅读材料，回答问题。材料一王夫之反对理学家“存天理，灭人欲”的教育目标。主张“有欲斯有理”，“理与欲皆自然而非人为”。-高三历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于A．反对中央集权B．主张“工商皆本”C．要求实现耕者有其田D．反对君主专制独裁的制-高二历史
• 明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（）A．以“异端”自居B．具有朴素的唯物思想C．主张发展商品经济D．批判封建君主专制制度-高二历史
• 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；封建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓-高二历史