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> 阅读下面《孟子》选段,回答问题。孟子见梁惠王。王立于沼①上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云②:‘经始灵台,经之营之-高二语文
阅读下面《孟子》选段,回答问题。孟子见梁惠王。王立于沼①上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云②:‘经始灵台,经之营之-高二语文
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阅读下面《孟子》选段,回答问题。孟子见梁惠王。王立于沼①上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云②:‘经始灵台,经之营之-高二语文
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阅读下面《孟子》选段,回答问题。
孟子见梁惠王。王立于沼
①
上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”
孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云
②
:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟
③
,庶民子来
④
。王在灵囿,麀鹿攸伏⑤,麀鹿濯濯
⑥
,白鸟鹤鹤
⑦
。王在灵沼、于牣
⑧
鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰
⑨
:‘时日害丧
⑩
,予及女(同“汝”)偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
[注释] ①沼(zhǎo):水池。②《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集。本只称诗,儒家列为经典,故称《诗经》,大抵是周初至春秋中期的作品,共三百零五篇,分为风、小雅、大雅、颂四类。此章所引为《大雅·灵台》。 ③勿亟:是说文王不加督促。④子来:是说百姓就如同子女来为父母出力一样。⑤麀(yōu):雌鹿。攸伏:是说母鹿安于它原来所在的地方,没有被惊动。 ⑤女:同“汝”,你。⑥濯濯:肥大而毛有光泽的样子。 ⑦鹤鹤:形容洁白的样子。⑧牣:充满。 ⑨《汤誓》:《尚书》中的一篇。《尚书》是我国上古历史文件和部分追述上古事迹著作的汇编,是儒家经典之一。《汤誓》这一篇,记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说,夏桀曾自比太阳,说太阳灭亡他才灭亡。此章所引是百姓诅咒夏桀的话。⑩时:这。害:同“曷”,何时的意思。
1.下列各项中,对上面《孟子》选段的理解,不正确的一项( )
A.梁惠王站在池塘边上,一面顾盼着鸿雁麋鹿等飞禽走兽,一面问孟子,贤人是不是也以拥有珍禽异兽为乐。
B.孟子回答梁惠王说,正因为是贤人才能够以拥有珍禽异兽为乐,不贤的人就拥有这些东西,也不能够快乐。
C、周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,因为周文王能与民同乐,所以能真正快乐。
D.如果国君不能与民同乐,老百姓恨不得与你同归于尽,但如果拥有高台深池、珍禽异兽,也是一辈子能享受到快乐。
2.上面选文中,梁惠王和孟子的话题是什么?孟子从中得出什么主张结论?你从现代的视角会得出什么新结论? _____________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:期中题
答案
1.D
2.⑴梁惠王和孟子的话题是“贤人也以此(鸿雁麋鹿等飞禽走兽)为乐吗?”
⑵孟子从中得出了当政者应“与民同乐“的民本思想主张。
⑶人与自然万物和谐同乐才是人类的未来与快乐。(意对即可)
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