《焚书?答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子-高三历史

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• “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”反映了李贽的什么思想[]A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇-高二历史
• 儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩[]A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古-高三历史
• 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓-高三历史
• 反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本的思想家是[]A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．王阳明-高一历史
• 理学在封建社会后期逐渐取代儒家思想成为封建社会的正统思想。[]-高二历史
• 下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是[]A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用”-高三历史
• 唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，思想文化领域出现了哪些相应的成就？①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风-高二历史
• 中国明清之际，被称为“异端”思想家的是[]A、黄宗羲B、李贽C、顾炎武D、王夫之-高二历史
• “穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是①反对-高三历史
• 战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，-高三历史
• 李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。他主要反对[]A．封建君主的文化高压政策B．封建统治者的闭关政策C．在思想上占统治地位的理学D．盛行一时的摹古文风-高二历史
• 柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自”，却成就了”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是”，以满足君主”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是[]A．柳宗-高一历史
• “圣人不责人之必能，以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张[]A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲-高二历史
• 阅读下表：下表是某中学历史研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答：（1）上述三组结论，哪一组有明显错误？试阐述你的理由。___________________________-高三
• 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．建立一家之法B．法律是由人来定-高三历史
• 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱熹-高二历史
• 观察下图，该著作的最精彩之处在于[]A．将儒、佛、道三教合流B．将心学发展到顶峰C．敢于批判封建君主专制D．提出“工商皆本”思想-高二历史
• 李贽在其《石潭即事》其四中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是[]A．表达了诗人蔑俗的“异端”思想B．李贽的观-高三历史
• “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。”然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之-高三历史
• 以下是四位明清时期的思想家，大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是[]A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武-高二历史
• 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有①三省六部制②宋朝在中-高二历史
• 晚清历史艰辛悲壮，曲折复杂。国内学术界阐释百家争鸣，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一黄河经常有淤塞河床、引起堤防溃决泛滥、造成大量生命与财产损失的可能。……按理说来，有一个最好坐落于上游的中央集权，……才可以在黄河经常的-高三历史
• 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④-高二历史
• 人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个-高二历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践[]A．①②B．①②③C．①②③④D．①-高二历史
• “凡为帝王者皆贼也”是明清时期哪位思想家的观点[]A．李贽B．黄宗羲C．唐甑D．王夫之-高二历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿而起的农民。这反映了李贽[]A．反-高二历史
• 黄宗羲的“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系-高二历史
• 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔-高三历史
• “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？[]A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲-高三历史
• 温家宝总理在《致史晓风先生函》中评价黄宗羲时说：“这位学问家的许多思想有着朴素的科学性与民主性。”以下史实能反映黄宗羲这种思想特点的是①“工商皆本”②“咸以孔子之是非为是非-高三历史
• 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是[]A．维护封建-高二历史
• 李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司业触”。主要反映的是李贽[]A．博学多才引起了各级官僚的妒忌B．对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C．从-高二历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽-高二历史
• 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提-高三历史
• 明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③议会至上，实行众-高二历史
• 中国古代某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”这表明该思想家[]A、反对君主专制B、倡导经世致用C、具有唯物思想D、批判道学家-高二历史
• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高三历史
• 明清时期，儒学受到猛烈冲击。有一个人指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是[]A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽-高二历史
• 阅读下列材料：材料一自泰始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事-高三历史
• 2010年9月为纪念某历史人物，《光明日报》评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天-高二历史
• 李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是[]A．儒家思想是中国传统思想的精华，应当继承B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C．对儒家思想进行-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二：“人类-高二历史
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• 《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，-高三历史
• 下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是[]A、他对程朱理学大加鞭挞B、他否定孔子是天生圣人C、他认为人皆有私D、他是早期的资产阶级的代表-高二历史
• 以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是[]A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽-高三历史