黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①都反对孔教儒学②都反对清政府的统治③都反对君主专制统治④都反对封建专制统治⑤都具有民主思想的闪烁⑥都有启蒙的作用[]A．②④⑤⑥B．①②③⑤C．②-高三历史

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• 一些网友在盘点2010年娱乐圈“雷”人“雷”事时，挑出新版电视剧《三国》许多雷人台词，其中包括刘备参加会盟时所说的“天下兴亡，匹夫有责”。网友调侃称：“原作者应该穿越回去索取版-高二历史
• 明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是[]A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”B．“严以治吏，宽以养民”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“工商皆本”-高二历史
• 明确指出君主专制是“天下之大害”的思想家是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之-高二历史
• 明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似[]A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、魏源-高二历史
• 某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是[]A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制-高二历史
• 阅读下列材料：材料一：后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下-高三历史
• 明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调[]A．天下-高三历史
• 中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是①描绘了未来社会-高三历史
• 下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张通过改革推翻君主制D．都促成本国不久爆发一场声势浩-高三历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为[]A．王朝B．中国C．世界D．宇宙-高三历史
• 梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是[]A．批判君主专制的思想B．经世致用的学风C．追求个性自由的主张D．唯-高三历史
• 明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是[]A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学-高二历史
• 下列思想家中在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树，并开清代考据学之先河的是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之-高二历史
• 明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下-高三历史
• “君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是[]A．格物致知B．尊崇道统C．心外无理D．经世致用-高一历史
• 商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，根据他们所处的历史时代，两者的主张[]A．都反映了自然经济的实质B．都反映了小生产者的要求C．都有利于当时经济的发展D．都有和于加-高三历史
• 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱-高二历史
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• 下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是[]A．李贽B．黄宗-高二历史
• 张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办-高三历史
• “黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是[]A、喊出了“工商皆本”的市民心声B、代表了-高二历史
• 顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于-高二历史
• 胡锦涛在纪念改革开放30周年大会上说“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”。阅读下列材料，按要求回答问题。材料一：以天下之权，寄之天下之人，而-高三历史
• 观察下图，明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是[]A、是对传统儒家思想的彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C-高三历史
• 下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是[]A．“天下为主，君为客”B．“心外无物，心外无理”C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理”D．“父子君臣，天下之定理”-高二历史
• 阅读材料回答问题。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之-高二历史
• 如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张推翻-高二历史
• 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是[]A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．深入地批判了封建制度C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展-高二历史
• 顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他[]A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想C．宣传三纲五常等级秩序D-高二历史
• 提出“天下为主，君为客”的思想家是[]A、孟子B、李贽C、黄宗羲D、顾炎武-高二历史
• 明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者[]A．认为儒家学者掌握“道”B-高三历史
• 儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受-高二历史
• 明清之际的思想批判包含有哪些内容？各具有哪些进步意义？_________________________________________________________________________
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括[]A．倡导经世致用B．反对君主专制C．都主张批判继承传统儒学D．以学校监察国家政治-高二历史
• “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”是下列哪位思想家提出来的[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 某中学高中历史选修班学生探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是[]A．黄宗羲总结实践经验的结果B．明清时期-高二历史
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• 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张[]A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。-高二历史
• 阅读以下材料，回答问题。材料一明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出途者（指流通），盖皆本者。”（1）请问：黄宗羲的-高一历史
• 明清之际出现了一股反封建的思潮，根本原因是[]A．政治的腐败B．人民的反抗C．商品经济的发展D．程朱理学的因循守旧-高二历史
• “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是[]A、工商皆本B、反对-高二历史
• 明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是[]A．传统儒学思想B．君主专制思想C．道学思想D．封建思想-高二历史
• 明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。与这些现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风俗画的发-高二历史
• 明清之际三位进步思想家在新的历史条件进一步发展儒家思想，使之更趋实事求是，更靠近国计民生，这就是：[]A．经世致用思想B．君主批判思想C．自由平等思想D．重农抑商思想-高二历史
• 黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝（贬官）牢囚（牢狱之灾）取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫（贫困）亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于[]A、批判中国封建专-高三历史
• 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书认为[]A．“士大夫之无耻，是为国耻”B．“天下之大害者，君而已矣”C．“天地之间，惟此一道，初无儒、释、-高三历史