从智者学派到亚里士多德，人文主义思想发展的相同点是[]A．对自然界本身的探讨和解释B．以人为本，洞察宇宙，探索人生C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D．放弃对自-高三历史

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• 《最后的晚餐》故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现了[]A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的思-高二历史
• 智者学派出现的主要原因是[]A．最早提出以哲学来解释社会和自然B．强调了认识的主体地位C．是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物D．统治阶级提倡的结果-高二历史
• 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：材料一普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在-高二历史
• 古希腊文化的精神，就是朴素的“人文主义精神”，这种精神孕育了希腊哲学、文学以及自然科学，于是就有了普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张把人置于世界和社会的中心，这种-高二历史
• 文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而-高三历史
• 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。材料1：普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，-高二历史
• 智者，最初是用来表示在一切知识、能力方面都很杰出的人。智者学派研究的中心内容是[]A．自然界的各种现象B．研究事物客观的本质C．研究“神”的本质D．“人是万物的尺度”-高二历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于[]A．反对君主专制B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会D．反对中央集权的封建制度-高二历史
• “我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是[]A．禁欲主义B．蒙昧主义C．人文主义D-高二历史
• 苏格拉底的学说同智者学派的思想，最大的不同在于[]A．主张以“人”为哲学研究的主要对象B．认为价值标准与人的需要和兴趣有关，是由人制定的C．认为道德行为必须以知识为基础D．强-高二历史
• 王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：[]A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物发展的规律-高二历史
• 在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在-高二历史
• 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”。许多人因回答不出来被它吃掉。最终-高三历史
• 智者学派兴起的最主要的原因是[]A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．雅典成为政治文化中心C．参与政治生活成为每个公民生活的重要内容D．许多思想家个人努力的结果-高二历史
• 与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是[]A．“颠倒千万世之是非”B．“天下为主，君为客”C．“经世致用”D．“天地之化日新”-高二历史
• 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的[]A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想-高三历史
• 智者学派的主张有①人是万物的尺度②知德合一学说③理想国学说④所有的人都是平等的[]A．①②B．②③C．③④D．①④-高二历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之几位思想家最重要的历史作用是[]A．动摇了封建传统思想在中国的统治地位B．为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础C．结束了“理学”地位在中国知识界的主导-高二历史
• 王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于[]A．反对君主专制B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D．反对中央集权-高二历史
• 普罗泰格拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是[]A．他把感觉看成是真理的标-高三历史
• 有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来，同学甲说：“我们体育老师太很了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。”同学乙不服气地说：“你说的不对，这是老师负责，不是太-高二历史
• 智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是[]A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用-高二历史
• 我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，主要是因为[]A．提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角B．认为奴隶制度不符合人性C．经常使用各式各样的狡辩的语言和-高二历史
• 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：材料一普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在-高三历史
• 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④-高二历史
• 王夫之说：“以天下论，必循天下之公，天下非一姓之私也”其思想的进步性在于[]A、反对封建土地私有B、反对君主专制C、要求建立人人共有的社会D、具有资产阶级民主思想-高二历史
• “万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是[]A．柏拉图B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．亚里士-高三历史
• 智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重-高三历史
• 有关希腊智者学派的思想倾向，表述错误的是[]A．关心与人类自身密切相关的问题B．反对迷信，强调自由C．主要观点是“人是万物的尺度”D．社会道德的评判标准是非个性化的-高二历史
• “奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”对以上言论理解不正确的是[]A．反映了智者-高二历史
• 有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。原来，同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙不服气，说：你说得不对，老师这是负责，不是-高二历史
• 老子认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。下列思想家中的思想与此类似的是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之-高二历史
• 明末清初的王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于[]A．反对君主专制集权B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会D．反对中央集权的封建制-高二历史
• 希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊[]A．发达的海外贸易B．繁荣的商品经济C．丰富的人文精神D．成熟的民主制度-高三历史
• 下图为北京2008年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于[]A．公元前5世纪的古希腊B．公元前5世纪古代中国的齐鲁地区C．公元14～16世纪的意大利D．公元14～16世纪的中-高三历史
• 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明[]A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益-高二历史
• 明清之际出现思想批判的根本原因是[]A、思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B、程朱理学被确定为科举考试的依据C、商品经济得到迅速发展D、外来民主思想对中国传统文化形-高二历史
• 阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料。材料一（智者学派中的）另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然（注：这里指“人的本性”）是不可抗拒的。……因此，他们要求废弃约束和-高三历史
• 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的[]A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想-高二历史
• 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是[]A．人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存-高二历史
• 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最-高二历史
• 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的[]A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想-高二历史
• 一个具有人文主义精神的老师，他对学生的教育态度可能是[]A．要求学生努力提高考试分数，否则给予惩罚B．重视体格锻炼，提高艺术欣赏和创造能力C．专心于学业课程，限制学生涉猎-高二历史
• 阅读下列材料：材料一人是万物的尺度。——普罗泰格拉材料二“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人-高三历史
• 王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是[]A、客观存在的事物B、人们的感知器官C、科学试验的仪器D、万物发展的规-高一历史
• “人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是[]A．苏格拉底B．卢梭C．普罗泰戈拉D．但丁-高二历史
• 智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是[]A．是否对人有利和符合人性B．是否民主和强盛C．是否人人都遵守习俗和法律D．是否-高三历史
• 古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴含的文化精神是[]A．蒙昧主义B．人文主义C．理想主义D．现实主义-高二历史
• 古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格．有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次-高二历史
• 法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”其主要宣扬的思想潮流是[]A．现代主义B．现实主义C．自由主义D．人文主义-高三历史