希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊[]A．发达的海外贸易B．繁荣的商品经济C．丰富的人文精神D．成熟的民主制度-高三历史

更多内容推荐

• 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明[]A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益-高二历史
• 明清之际出现思想批判的根本原因是[]A、思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B、程朱理学被确定为科举考试的依据C、商品经济得到迅速发展D、外来民主思想对中国传统文化形-高二历史
• 阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料。材料一（智者学派中的）另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然（注：这里指“人的本性”）是不可抗拒的。……因此，他们要求废弃约束和-高三历史
• 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的[]A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想-高二历史
• 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是[]A．人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存-高二历史
• 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最-高二历史
• 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的[]A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想-高二历史
• 一个具有人文主义精神的老师，他对学生的教育态度可能是[]A．要求学生努力提高考试分数，否则给予惩罚B．重视体格锻炼，提高艺术欣赏和创造能力C．专心于学业课程，限制学生涉猎-高二历史
• 阅读下列材料：材料一人是万物的尺度。——普罗泰格拉材料二“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人-高三历史
• 王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是[]A、客观存在的事物B、人们的感知器官C、科学试验的仪器D、万物发展的规-高一历史
• “人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是[]A．苏格拉底B．卢梭C．普罗泰戈拉D．但丁-高二历史
• 智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是[]A．是否对人有利和符合人性B．是否民主和强盛C．是否人人都遵守习俗和法律D．是否-高三历史
• 古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴含的文化精神是[]A．蒙昧主义B．人文主义C．理想主义D．现实主义-高二历史
• 古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格．有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次-高二历史
• 法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”其主要宣扬的思想潮流是[]A．现代主义B．现实主义C．自由主义D．人文主义-高三历史
• 西方人文主义起源于发展和中国主流思想演变材料一“最初，人们尝试用魔咒来使大地丰产，①……/接着，他们又祈祷反复无常的天神，②……/后来，又有大胆的哲人和圣贤，……/但是大自然-高三历史
• 思想解放是社会变革与发展的先导。阅读下列材料，回答问题：材料一在西方思想史上，历经智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次大规模的思想解放潮流，期间西方的人文精神经历起源-高三历史
• 古代希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于[]A．“将哲学从天上带到人间”B．打破了中世纪神学对人性的束缚C．动摇了天主教会的权威D．为人类勾画出“理性王国”的蓝图-高二历史
• “一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是：[]A．普罗塔哥拉B．朱熹C．苏格拉底D．柏拉图-高二历史
• 公元前5世纪，古希腊出现了一个新的思想学派——智者学派，下列各项与智者学派的产生密切相关的是[]A．民主政治繁荣和公民地位提高B．拥有得天独厚的自然地理环境C．人们对神灵创-高二历史
• 希腊神话中有一个叫斯芬克斯的怪兽，曾出一个谜语询问过路人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉，最终少年英雄-高三历史
• 公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是[]A．它是希腊民主政治的产物B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽C．促进了希腊文化的发展D．他们为建立资本主义政治-高三历史
• “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是[]A．“人是万物的尺度”B．“人是一件-高三历史
• 普罗泰格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是[]A．它把感觉看成是真理的标-高三历史
• 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。“许多人因回答不出来被它吃掉。最终-高二历史
• 阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料：材料一普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗泰格拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非-高三历史
• 有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用-高三历史
• 希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派[]A．没有法制观念B．反对法律约束C．忽视道德建设D．处-高二历史
• 文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而-高三历史
• 公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是[]A．山多地少自然环境的制约B．-高三历史
• 西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、-高三历史
• 智者运动是西方第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是[]A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用-高三历史
• 阅读下列材料，根据要求回答问题。材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二：“美德即知识。美德不是孤立存在的一-高三历史
• 普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是[]A．它把感觉看成是真理的标-高二历史
• 人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。这种观点表明了[]A．人是-高三历史
• 下列关于智者学派的说法错误的是[]A．是古希腊民主政治发展的产物B．以“人”为研究中心C．强调神对人的作用D．强调人的尊严与价值-高二历史
• 在古代希腊，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会[]A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役C．导致雅典人口的-高三历史
• 文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而-高三历史
• 人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是[]A．人是会说话的工具B．存天理，灭人欲C．人是万物的尺度D．信奉圣经，献身上帝-高三历史
• “我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话体现的思想是[]A．启蒙思想B．人文主义C．禁欲主义D．蒙昧主义-高三历史
• “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”材料反映的思想观点是[]A、人是万物的尺度B、知识-高三历史
• 早期的人文精神萌芽于[]A．古罗马文明B．古希腊文明C．秦汉文明D．古印度文明-高二历史
• 一天在课外活动时，王力说：“今天的风真大，天气转凉了。”而刘敏则说：“今天的风好凉爽，真是好天气。”以下与他们的说法观点相似的是[]A．“水是万物的本原”B．“人是万物的尺度”C-高三历史
• “热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是[]A．“人是会说话的工具”B．“存-高三历史
• 普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是[]A．人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存-高三历史
• 阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗泰格拉材料二“世俗权力是受-高三历史
• 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔戈拉认为国家治理好坏的标准应是[]A．是否人人都遵守习俗和法律B．是否民主和强盛C．是否对人有利和符合人性D．是否由“哲学王”-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕-高三历史
• 下列不符合人文主义思想的观点是[]A．人是罪恶、卑微、消极的存在B．真正的高贵并非天生的，而是自己的C．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己D．神圣的种子不落-高二历史
• 普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是-高三历史