对商鞅变法的评价正确的是（）①沉重打击了奴隶主贵族。②在秦国形成了尚武精神，提高了秦军的战斗力。③促进了自然经济基本经济结构的形成。④所推行的重农抑商政策，违背了社会经-历史

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• 《国语·周语上》提到：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。”这反映出西周A．统治范围扩大B．中央集权加强C．封建邦国众多D．政治发展不平衡-高三历史
• 东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现十九次，其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化本质上反映了A．贵族逐-高三历史
• “若论三代之世，则封建好处，便是君民之情相亲，可以久安而无患。”这一观点主要肯定了A．分封制有效地巩固了统治B．宗法血缘关系的纽带作用C．郡县制有效加强中央集权D．三纲五常-高三历史
• 下图为《战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶》的纹饰。从上至下，第一层是采桑和习射的场面，第二层是猎射和宴飨的场景，第三层是水战和攻城战的场面。这反映了当时A．战争频繁社会动荡-高三历史
• 据记载：西周“封建亲戚，以藩屏周”这里的“封建”的含义是A．封建制度B．分封诸侯国C．王位世袭制D．封建生产关系产生-高二历史
• “分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是A．周显王三十-高二历史
• 近段时间以来，在我国的广东省、福建省等地宗族活动频繁，新建了不少祠堂，祠堂在我国传统文化中的作用是①凝聚亲族；②弘扬正统观念；③规范人际关系；④保证人人平等A．①②③B．②③-历史
• 有学者说：“三代之前的宗法制，是皇帝制之前的一种制度，它与皇帝制的区别在于，它没有皇帝制专制。”“没有皇帝制专制”的主要表现是A．具有严格等级的世袭制的形成B．嫡长子继承-高三历史
• （15分）阅读下列材料，回答问题材料一（秦）始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”——《史记·秦始皇本纪》材料二第-高二历史
• “有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是A．三纲五常-高三历史
• 下列选项与西周分封制没有直接联系的是A．“周公……立七十一国”B．山东素称“齐鲁大地”C．“裂都会而为之郡邑”D．“诸侯朝于天子，曰述职”-高三历史
• “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”李斯的这一评价A．有利于推行法家治国思想B．肯定了商鞅变法的积极-高三历史
• “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A．反映民心民意的凭据B．天子祭祀的重要礼器-高二历史
• 《史记·晋世家》记载：“（晋顷公十二年，公元前514年）晋之宗家祁傒孙、叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。-高二历史
• 每年清明节到来时，四川大竹、渠县一带特别是农村同姓同族的人聚在一起吃垻垻宴，在宴会前要举行一个隆重的仪式，所有前来的人都要进行烧纸钱，点蜡烛，烧香，放鞭炮等一系列-历史
• 下列是一个墓葬出土的一组随葬品图片，据此可推断该墓主人生活时的社会状况是礼器贝币青铜农具陶器A．青铜农具已经得到广泛使用B．重农抑商政策已经确立C．以宗法制维系国家政治-高三历史
• 《诗•小雅•六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣！”以下对材料理解正确的是A．“诗歌教化”已经关乎国家的兴衰B．“四夷交侵”指当时中外民族矛盾尖锐C．“中国微矣”反映中央集权-高三历史
• 山东省的“富民兴鲁”政策深得民心，齐鲁大地在改革开放中崛起。山东省又称齐鲁大地，这一称谓来源于（）A．山东半岛自然地理特征B．宗法制下嫡长子的族姓C．母系氏族公社母系的族姓-高一历史
• 春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指A．风俗B．贡赋C．秩序D．礼仪-高三历史
• 《数字中国网》：2012、2013年是中国传统历法的龙年，新出生的小龙子、小龙女性别比例严重失衡，预计2020年会有将近5千万成年男子成为光棍。这种现象的思想根源最早可上溯到A．王-高三历史
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• 春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在①从禅让到世袭②从分封制到中央集权制③从井田制到私有制④从宗法制到官僚制A．①②B．①④C．②③D．②④-高三历史
• 《禹鼎》记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了A．分封制趋向衰落，尚能维护王权B．宗法制度开始瓦解C．封国实力削弱，周王权力加强D．周王铸鼎显示权威-高三历史
• 西周时，周公带兵东征，平定叛乱之后，周公“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（）A．半殖民地半封建社会B．分封诸侯国C．实行宗法制D．推行郡县制-高一历史
• 祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于祠堂[]A．分封制B．宗法制C．井-高三历史
• 华夏万姓，同宗同源；慎终追远，不忘祖根。每年农历三月初三，众多华夏子孙来到黄帝出生地寻根谒族。这种现象源自（）A．井田制B．分封制C．礼乐制D．宗法制-高一历史
• 下图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”，按照当时的礼乐制度状况，这套文物最有可能出自A．周天子墓葬B．诸侯国君墓葬C．士大夫墓葬D．平民的墓葬-高三历史
• 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是：A．严格的等级关系B．嫡-高三历史
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• 夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是A．周和希腊政治制度相同B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础C．东、西方文化同时形成D．当时-高三历史
• 家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国文化遗产。自古以来我国十分重视修订家谱，最可能是受到[]A．古代分-高一历史
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