家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国文化遗产。自古以来我国十分重视修订家谱，最可能是受到[]A．古代分-高一历史

更多内容推荐

• 吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是A．社会经济形态B．地方行政组织C．专制集权的程度D．生产力的发展阶段-高二历史
• “商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（）A．周代全面继承了-高二历史
• 鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌大权后，标榜要替鲁君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。春秋后期的这个事例说明A．分封制对等级隶属有严格的规定B-高三历史
• 成语“数典忘祖”“不肖子孙”跟下列哪一制度关联()A．井田制B．宗法制C．分封制D．世袭制-高三历史
• 《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”下列关于材料的理解正确的是A．周武王的分封主体是古代帝-高三历史
• 政治学博士张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的-高三历史
• 春秋时期，各诸侯国君选用人才普遍实行“任人唯贤”、“因功受禄”的制度，这表明（）A．新兴地主取得统治地位B．各国采纳了墨子“尚贤”的主张C．奴隶制的特权制度趋于瓦解D．奴隶主贵族-高三历史
• 《史记》载，“封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。____，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，大禹之后于杞。……而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于-高二历史
• 汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其目的是A．壮大皇族力量B．保证列侯利益C．加强中央集D．笼络王-高一历史
• 阅读下列材料：材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于许，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘，曰齐-高一历史
• 吕思勉先生把古代中国历史划分为“部落”、“封建”、“郡县”三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A．西周B．秦朝C．西汉D．清朝-高三历史
• 《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”对材料中的“周制”理解正确的是A．以嫡长子继承制为核心B．实现了中央对地方的直-高三历史
• 中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的A．宗法制B．分封制C．世袭制D．皇帝制-高一历史
• “司母戊鼎”是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，2011年3月，中国国家博物馆新馆青铜厅开始对公众开放，正式将其更名为“后母戊鼎”。因为商代-高三历史
• 春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是（）A．提倡一夫一妻B．维护母系家长的地位C．维护宗法制度D．规范-高三历史
• 分封制是西周巩固统治的重要制度，荀子在《荀子·儒教》中说：“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的B．分封的-高一历史
• 《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到A分封制B封建社会C宗法制D禅让制-高一历史
• 美国学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印证这一观点的是A．禅让制B．井田制C．嫡长子继承制D．-高一历史
• 《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄-高三历史
• 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点A．政权和族权互为表里B．专制王-高三历史
• 阅读下列表格，有资格继承周天子王位的是妻（正配）三哥（20岁）六哥（16岁）妾（侧室）大哥（25岁）二哥（22岁）A.大哥B.二哥C.三哥D.六哥-高一历史
• “任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识谈谈这句话是评价以下哪一制度的()A．禅让制B．分封制C．宗法制D．礼乐制度-高三历史
• 夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，主要理由是（）A．原始的生产力获得了较快的发展B．王位世袭制代替了禅让制C．奴隶主和奴隶两个对立阶级产生D．建立了一套奴隶制国家机器-历史
• 《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A-高三历史
• “春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20多亿人次的人口流动，占世界人口的1/3。纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步-高三历史
• 佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山①居民仍有宗法-高二历史
• 宗法制和分封制的共同特点是强调()A．等级关系B．血缘关系C．臣属关系D．政治关系-高一历史
• 2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“齐鲁齐心，全民全运”等。用“齐鲁”代表山东起源于古代的A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制-高二历史
• “凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法，此种方法从根本上受下列那一观念的影响A．重义轻利观念B．三纲五常观念-高三历史
• 反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为-高一历史
• 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是A．同姓亲族B．异姓诸侯C．殷商降族D．先代贵族-高一历史
• “参天之木，必有其根；怀水之山，必有其源”。我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密-高一历史
• 齐国原是姜氏的封国，公元前481年，齐国的大夫田成子杀死齐简公，自立为相。其后人田和取代姜氏正式成为国君。这反映出A．春秋时期分封制已受到破坏B．齐国已确立了新的社会制-历史
• 据史料记载，上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱，最终杨度选择了杜甫为其祖先。这一记载体现出家谱[]A．具有区分家庭成员血缘关系亲疏远近的功用B．有传承先辈精-高一历史
• 陈胡公妫满系舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年，周武王灭商建周，把他封于陈，侯爵，并将长女太姬嫁给他。对此，以下解读不正确的是[]A．西周初年曾经分封过异姓贵族B．周统-高三历史
• 孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是：A．分-高二历史
• 周王有甲乙丙丁四个儿子，其中甲年龄最长，由妃子所生。乙也由妃子所生，聪慧过人。丙是王后的大儿子，天资愚钝。丁是王后的小儿子，深得周王宠爱。从国家的长治久安出发，周-高三历史
• 《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，此材料最能反映的是A．宗法制B．分封制C．井田制D．世袭制-高一历史
• 钱穆认为：“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是-高三历史
• 中国男女比例出现严重失衡，目前全国男女出生性别比为116.9：100,而有的省份竟达到135：100,形势不容乐观。到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这-高一历史
• 典故“烽火戏诸侯”反映诸侯见烽火勤王的史实。与之相关的政治制度是-高一历史
• 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“独特的中国文化有不少特点……中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，们于个人的名字之后……”中国人将姓氏置于个-高三历史
• “宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制以宗教信仰为纽带B．以血缘家族为纽带C．以活动地域为纽带D．以土地财产为纽带-高二历史
• 西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是[]A．嫡长子继承制B．反复出现的分封制C．三纲五常的伦理观D．传统的宗族观念-高三历史
• 西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定。研究宗法制度可考察：A．长城遗址B．曲阜孔庙C．陕西黄帝陵D．京-高三历史
• 《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）A．分封制B．宗法制C．-高一历史
• 相传周成王和弟弟叔虞玩耍时用桐叶对弟弟说：“我把它封给你吧！”一旁的周公马上上前表示祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子无戏言。”于是成王把唐封给了弟弟叔虞。这则-高一历史
• 宗法制的基础是血缘关系。最能佐证这一观点的是（）A．《左传》：“天子建国，诸侯立家……”B．《说文解字》：“宗，尊祖庙也……”C．《论语》：“周因于殷礼，所损益，可知也……”D．《左传》：“故王臣-高
• 《尚书·召诂》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，有关这一制度的说法正确的是A．解决了贵族之间的纷争B．体现了血缘和政治的关系C-高一历史
• 西周时一诸侯去世后，按当时政治制度，以下有资格继承王位的是A．大哥（妾一所生，25岁）B．二哥（妾二所生，22岁）C．三哥（妻所生，22岁）D．四哥（妻所生,14岁）-高一历史