山东省的“富民兴鲁”政策深得民心，齐鲁大地在改革开放中崛起。山东省又称齐鲁大地，这一称谓来源于（）A．山东半岛自然地理特征B．宗法制下嫡长子的族姓C．母系氏族公社母系的族姓-高一历史

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• 山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追溯到()A．商朝甲骨文记载B．西周分封制C．春秋战国诸侯国D．秦朝郡县制-高二历史
• 西周以来继承制度规定：传嫡不传庶，传长不传贤。而清朝皇位继承形态不断发生变化，曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。这一变化-高三历史
• 春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在①从禅让到世袭②从分封制到中央集权制③从井田制到私有制④从宗法制到官僚制A．①②B．①④C．②③D．②④-高三历史
• 《禹鼎》记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了A．分封制趋向衰落，尚能维护王权B．宗法制度开始瓦解C．封国实力削弱，周王权力加强D．周王铸鼎显示权威-高三历史
• 西周时，周公带兵东征，平定叛乱之后，周公“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（）A．半殖民地半封建社会B．分封诸侯国C．实行宗法制D．推行郡县制-高一历史
• 祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于祠堂[]A．分封制B．宗法制C．井-高三历史
• 华夏万姓，同宗同源；慎终追远，不忘祖根。每年农历三月初三，众多华夏子孙来到黄帝出生地寻根谒族。这种现象源自（）A．井田制B．分封制C．礼乐制D．宗法制-高一历史
• 下图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”，按照当时的礼乐制度状况，这套文物最有可能出自A．周天子墓葬B．诸侯国君墓葬C．士大夫墓葬D．平民的墓葬-高三历史
• 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是：A．严格的等级关系B．嫡-高三历史
• 班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。"接着又说："五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也-高三历史
• 夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是A．周和希腊政治制度相同B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础C．东、西方文化同时形成D．当时-高三历史
• 家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国文化遗产。自古以来我国十分重视修订家谱，最可能是受到[]A．古代分-高一历史
• 依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有①君臣关系②大宗与小宗的关系③等级从属关系④兄终弟及的关系A．①③B．②④C．①③④D．①②③-高三历史
• 吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是A．社会经济形态B．地方行政组织C．专制集权的程度D．生产力的发展阶段-高二历史
• “商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（）A．周代全面继承了-高二历史
• 鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌大权后，标榜要替鲁君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。春秋后期的这个事例说明A．分封制对等级隶属有严格的规定B-高三历史
• 成语“数典忘祖”“不肖子孙”跟下列哪一制度关联()A．井田制B．宗法制C．分封制D．世袭制-高三历史
• 《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”下列关于材料的理解正确的是A．周武王的分封主体是古代帝-高三历史
• 政治学博士张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的-高三历史
• 春秋时期，各诸侯国君选用人才普遍实行“任人唯贤”、“因功受禄”的制度，这表明（）A．新兴地主取得统治地位B．各国采纳了墨子“尚贤”的主张C．奴隶制的特权制度趋于瓦解D．奴隶主贵族-高三历史
• 《史记》载，“封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。____，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，大禹之后于杞。……而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于-高二历史
• 汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其目的是A．壮大皇族力量B．保证列侯利益C．加强中央集D．笼络王-高一历史
• 阅读下列材料：材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于许，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘，曰齐-高一历史
• 吕思勉先生把古代中国历史划分为“部落”、“封建”、“郡县”三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A．西周B．秦朝C．西汉D．清朝-高三历史
• 《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”对材料中的“周制”理解正确的是A．以嫡长子继承制为核心B．实现了中央对地方的直-高三历史
• 中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的A．宗法制B．分封制C．世袭制D．皇帝制-高一历史
• “司母戊鼎”是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，2011年3月，中国国家博物馆新馆青铜厅开始对公众开放，正式将其更名为“后母戊鼎”。因为商代-高三历史
• 春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是（）A．提倡一夫一妻B．维护母系家长的地位C．维护宗法制度D．规范-高三历史
• 分封制是西周巩固统治的重要制度，荀子在《荀子·儒教》中说：“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的B．分封的-高一历史
• 《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到A分封制B封建社会C宗法制D禅让制-高一历史
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• 《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄-高三历史
• 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点A．政权和族权互为表里B．专制王-高三历史
• 阅读下列表格，有资格继承周天子王位的是妻（正配）三哥（20岁）六哥（16岁）妾（侧室）大哥（25岁）二哥（22岁）A.大哥B.二哥C.三哥D.六哥-高一历史
• “任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识谈谈这句话是评价以下哪一制度的()A．禅让制B．分封制C．宗法制D．礼乐制度-高三历史
• 夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，主要理由是（）A．原始的生产力获得了较快的发展B．王位世袭制代替了禅让制C．奴隶主和奴隶两个对立阶级产生D．建立了一套奴隶制国家机器-历史
• 《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A-高三历史
• “春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20多亿人次的人口流动，占世界人口的1/3。纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步-高三历史
• 佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山①居民仍有宗法-高二历史
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• 2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“齐鲁齐心，全民全运”等。用“齐鲁”代表山东起源于古代的A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制-高二历史
• “凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法，此种方法从根本上受下列那一观念的影响A．重义轻利观念B．三纲五常观念-高三历史
• 反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为-高一历史
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• “参天之木，必有其根；怀水之山，必有其源”。我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密-高一历史
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