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> 明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与诗中哲理-高二政治
明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与诗中哲理-高二政治
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明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与诗中哲理-高二政治
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明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与诗中哲理相近的是
A.不是风动,不是幡动,仁者心动
B.人一次也不能踏入同一条河流
C.万物都在运动,但只是在概念中运动
D.太阳每天都会升起,而太阳每天又都是新的
题型:单选题
难度:中档
来源:不详
答案
D
试题分析:“春花瘁复荣,秋草黄已碧”充分反映了物质在运动中存在,运动是永恒的、绝对的、无条件的,一切事物都处在运动变化和发展的过程之中,事物是绝对运动和相对静止的统一,故D正确。AC的观点虽然强调了运动,但只承认是意识的运动,而否认物质的运动,故排除AC,B只承认了绝对运动而否认了相对静止,故排除B。本题答案选D。
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