雕塑家罗丹（1840——1917）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推断，罗丹所谓的“-高二历史

更多内容推荐

• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与科学的判断B．君主的权力与党派-高三历史
• 阅读下列材料：材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。——刘明翰《世界通史·中世纪卷》材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。——拉伯雷《巨人传》材料二：“用理性的阳光驱散现实的黑暗。”-高二历史
• 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在[]A、批判神权统治B、鼓吹人性解放-高二历史
• 阅读下列材料：材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。——摘自人教版《世界近代现代史》上册材料二孟德斯鸠指出“暴君之所以有权力，-高三历史
• “正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异-高二历史
• 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革-高二历史
• 欧洲启蒙运动的主要内容是（）A．复兴希腊、罗马古典文学B．全面否定罗马天主教会C．提倡理性精神D．争取实现普选-历史
• 图中的四位思想家的思想主张没有涉及未来社会政治制度的是[]A、伏尔泰B、但丁C、卢梭D、孟德斯鸠-高二历史
• 下列新教派别中，保留了较多天主教成分的是[]A．加尔文宗B．路德宗C．英国国教D．胡格诺派-高二历史
• 这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下-高三历史
• “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为[]A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础C．有些启蒙思想家本身就-高二历史
• 科学是反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，它既能改造人的主观世界，也能改造人的客观世界，科学的发展对人类社会产生了广泛而深远的影响。请回答：（1）世界近代自然-高二历史
• 材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具-高二历史
• （15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明[]A．神学曾经产生相当的统治力B-高三历史
• 17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政-高三历史
• 人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是[]A．基督教会的黑暗统治B．社会经济不断发展的要求C．仁人志士对科学的不懈追求D．人文主义自身的魅力-高二历史
• 受启蒙思想的影响，美国《独立宣言》起草人杰斐逊曾写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。……对于一切-高三历史
• 启蒙运动中倡导自然权利学说的思想家是①霍布斯②伏尔泰③以狄德罗为代表的百科全书派④孟德斯鸠[]A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④-高二历史
• 18世纪北美宗教殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想[]A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖-高二历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党-高三历史
• “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值,重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列反映启蒙运动时期人文精神内涵的是[]A．“人是万物的尺度”B．“人是一件-高三历史
• 法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有①个人-高三历史
• 卢梭和洛克的共同主张是[]A．三权分立B．主权在民C．社会契约D．君主专制-高二历史
• 伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的-高三历史
• 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。-高三历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党派-高二历史
• 中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是[]A．反映了尊重自然、探索自然的精神B．侧重于理论探索C．局限于生产、生活层面的探索D．提倡实-高三历史
• 18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想[]A、促成欧洲宗教改革运动的兴起B、旨在消除教会在北美殖民地-高三历史
• 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革-高二历史
• 恩格斯曾称赞法国启蒙思想家“都是非常革命的”，主要是因为他们都①要求实行法治②主张实行共和制③反对专制王权和特权等级④主张废除私有财产制度[]A．①②B．①③C．②④D．③④-高二历史
• 阅读下列材料：材料一16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。——拉伯雷《巨人传》材料二“用理性的阳光驱散现实的黑暗。”——-高三历史
• 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是[]A．伏尔-高三历史
• “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是[]A．“信仰即可得救”B．“人是-高三历史
• 阅读下列材料：材料1：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德材料2：(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威-高二历史
• 孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的”。在当时他的直接目的是[]A．实现权利平等B．推翻君主制C．避免暴君专政D．反对教会专政-高三历史
• 法国著名思想家帕斯卡有一段名言：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。’但他是一根能思想的苇草。……我们的全部尊严就在于思想。”他的这一论点的实质意义是[]A．指明-高三历史
• 近代天文学家引起教会的极端仇恨，其根本原因是[]A．摧毁了天主教会的精神独裁B．宣传了唯物主义世界观C．在自然事物方面向教会权威提出挑战D．确立了“太阳中心论”-高二历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”启蒙思想家的“理性和经验”基于[]A、君主的权力与党派的信仰B、自-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料1：材料2：1348年，欧洲中世纪，一场可怕的瘟疫爆发了。繁华的佛罗伦萨丧钟乱鸣，尸体纵横，十室九空，人心惶惶，到处呈现着触目惊心的恐怖景象，-高二历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并用从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与-高二历史
• 亲历过大革命风暴的法国作家与思想家贡斯当认为，标榜纯真自由的卢梭政治学说“是对所有类型的专制政治最可怕的支持”“为多种类型的暴政提供了致命的借口”。这主要是因为卢梭特-高三历史
• 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于[]A．由神和自然转向人类B．与上帝直接对话C．追求-高三历史
• “他用这本书向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便开始从神学中解放出来……”引文中的“他”是指：[]A、但丁B、哥白尼C、牛顿D、达尔文-高二历史
• 雕塑家罗丹（1840～1917年），参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗-高二历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并用从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党-高二历史
• 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求[]A．摆脱教会的思想控制B．证明资本主义生-高二历史
• 18世纪法国启蒙思想家吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想，在政治理论上的创新是①三权分立说②人民主权说③天赋人权说④政府实行法治[]A．①②B．③④C．①③D．①④-高二历史
• 18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？[]A．伏尔泰B．杰弗逊C．圣西门-高三历史
• 伏尔泰被誉为“欧洲孔门第一弟子”，这主要是因为他[]A．是欧洲接触儒学之第一人B．和孔子的阶级身份相同C．系统地将儒学传播到欧洲D．推崇孔子的某些思想-高三历史