西周宗法制的核心是（）A．奴隶制B．分封制C．中央集权制D．嫡长子继承制-高一历史

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• 我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在[]A、禹B、舜C、夏启D、商纣-高一历史
• 下图体现的制度是A．禅让制B．宗法制C．井田制D．郡县制-历史
• 《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是A．血缘B．地域C．信仰D．出身-高一历史
• 《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．宗法关系B．道德规范C．战争祭祀D．儒学思-高三历史
• 新华社报道，自2008年1月1日起，我国将清明节、端午节、中秋节定为国家法定节假日，受到国人的欢迎。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是-高一历史
• 西周实行的政治制度是A．分封制B．郡县制C．城邦制D．皇帝制-高一历史
• 近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它A．记载了某一家族的兴衰-高三历史
• 从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”[]A、是生产力发展的必然结果B、是偶然出现的历史现象C、不利于社会进步D、在以后列朝列代没有被沿用-高一历史
• 下列是央视公益广告“爱的不等式”的一幅画面，当今商业化时代中国有很多商业广告大打“亲情牌”，大多能收获不错的广告效应，这是因为它们顺应了中国传统文化心理，这种“传统文-高一历史
• 在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母[]A．具有男尊女卑的思想B．固守传统的家庭等级观念-高三历史
• 为解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾，稳定和团结统治集团，西周实行了A．禅让制B．分封制C．集权制D．宗法制-高二历史
• 法国史学家和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是()A．商王的子孙-高三历史
• 闽南人春节祭祖习俗：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。请问祭祀祖先与古代哪一制度有关[]A、分封制B-高一历史
• （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称-高三历史
• 分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是A．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免B．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高-高三历史
• 右图是江苏丹徒出土的青铜器铭文，记载了周王将宜地封给一个贵族，并赐其土地、人口和仪仗等情况。由此可知，该文物的主要历史价值是A．证实了周王朝实行分封制B．说明诸侯国之-高一历史
• 周初将前代贵族分封到各地做诸侯,其根本目的是A．保护贵族的世袭地位B．调和统治阶级内部的矛盾C．扩大西周的统治基础D．巩固刚建立的西周政权-高一历史
• 假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代，请判断那位同学被封为诸侯王的可能性小（）A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周B．乙做了商末平民，才能人品俱佳C．丙带兵-高一历史
• （13分）有学者认为，中国传统政治观念与政治理论，偏重在政府的职分与责任，要求政府能尽职胜任，选贤与能。阅读下列材料：材料一到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位-高三历史
• 下列对春秋争霸战争的认识正确的是（）①目的是为了夺取更多的土地和人口②大国兼并小国，有利于走向统一③有利于建立新的统治秩序和政治制度④促进了民族交往和民族融合A．①③B．②④C-高二历史
• 鼎是王权的象征。“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说，它们实际上反映了[]A、禅让制的结束B、商王朝的发展C、西周的强盛D、夏朝的建立-高一历史
• 夏、商、周时期的重要制度不包括[]A．世袭制B．宗法制C．分封制D．郡县制-高一历史
• 某地称自己籍贯为“越人”，逐渐让位为“会稽郡人”，造成这一变化的制度因素是A．分封制B．宗法制C．郡县制D．三省六部-高二历史
• “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，根据这一规定最有资格继承王位的人是（）子女称谓生统母身份A大姐（25岁）妻（正室）B三哥（15岁）妻（正室）C大哥（24岁）大妾D二哥（22岁）小妾-高一历史
• 阅读下列材料，并回答问题（18分）材料一与封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制。”三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府-高二历史
• 体现早期政权和神权结合的历史现象是A．城的出现B．大规模祭礼活动的举行C．王的产生D．贫富分化的加剧-高一历史
• “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶弟子，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该材料反映的西周时期的政治制度信息包括()①分封制②等级制③君主专制④宗法制A．①②④B．-高一历史
• 政治制度的发展与社会经济和思想文化的变迁密切相关。（1）秦朝开创了一种有创新内容的政权组织形式——专制主义中央集权制度。结合所学知识，简要说明这种“政权组织形式”的出现-高三历史
• 商朝的甲骨文资料不能反映当时的（）A．信仰系统B．礼乐文化C．制度文化D．经济生活-高一历史
• 《荀子•儒教》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度（）A．分封制B．行省制C．郡县制D．科举制-高一历史
• 血缘关系是宗法制得以维系的重要因素。以下最能证明这一观点的是A．《论语》载：“周因于殷礼，所损益，可知也……”B．《说文解字》载：“宗，尊祖庙也……”C．《荀子·儒效篇》载：“（周公）兼制-高三历史
• 《吕氏春秋?宰分览?慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是[]A．维护宗族内部的稳定B．继承祖先的成法C．保证各级贵族的特权D．消除诸侯割据局-高三历史
• 2006年4月19日，台湾国民党主席连战携家人在祖籍漳州龙海马崎村举行祭祖仪式，这种尊祖敬宗的习俗源自中国古代的A．分封制B．宗法制C．世袭制D．禅让制-高一历史
• (楚庄王)遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄子：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”引自司马迁《史记》这一段文字反映-高三历史
• 从地方行政组织来看，吕思勉先把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。下列王朝中，与“封建时代”相对应的朝代是A．西周B．秦朝C．西汉D．宋代-高一历史
• “家天下”制度是制度史上一次质的飞跃，关于它的叙述正确的一项是()①政治权力由“传贤”演化为“传子”②政治权力由“传子”演化为“传贤”③宗族关系成为基本的政治关系④王位是世袭的，-高一历史
• 康叔初受封，周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，于是，殷都很快就被改造成周的方国。这反映出A．西周时期已经产生重民意识B．西周加强-高二历史
• 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指[]A．分封制和郡县制B．宗法制和郡县制C．分封制和专制主义中央集权制D．宗法制和专制-高一历史
• 相传周成王和弟弟叔虞玩耍时用桐叶对弟弟说：“我把它封给你吧！”一旁的周公马上上前表示祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子无戏言。”于是成王把唐封给了弟弟叔虞。这则-高一历史
• 柏杨在《中国人史纲》中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制-高一历史
• 郡县制和分封制的最主要差别是（）A．地方长官的名称B．地方长官权力的大小C．地方长官的任免方式D．皇帝是否总揽一切大权-高一历史
• 古代中国家国一体，忠孝观念源远流长，与此有关的制度是（）A．郡县制B．宗法制C．君主专制D．中央集权制-高一历史
• 顾炎武说：“封建（指分封制）之失，其专在下，郡县之失，其专在上。”对此正确的理解是A分封制是一种落后的政治制度B分封制是一种先进的政治制度C顾炎武没有历史地看问题D分封制-高一历史
• 福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于A．禅让-高一历史
• 课堂上老师向同学们展示了《西周宗法制度示意表》，要求同学们依据表中信息去做些推论。有四位同学做出了如下四种推论，其中有违史实的是（）A．宗法制度下统治阶级内部政治等级尊-高三历史
• 《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出[-高三历史
• 春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周王失去了军事力量B．周王失去了对诸侯的实际控制权C．周王将权力下放到诸侯国D．诸侯国帮助周天-高一历史
• 《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中A．周天子对地方进行垂直统治B．主要按血缘关系分配政治权力C．周公开创了分封制D．先后分-高一历史
• 西周政治家、军事家姜子牙被称为“齐祖”，这一称谓与下面哪一政治制度有关（）A．察举制B．科举制C．三省六部制D．分封制-高一历史
• 周代文献中，“中国”一词有各种不同含义。《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有-高一历史