中国法制建设至隋唐时代，以《唐律疏义》为标志，确立了中华法系“以礼入法”“礼法合一”的特色。《唐律疏义》体现的观点是()A．道家B．儒家C．法家D．墨家-高三历史

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• 结合所学知识，回答问题。（1）佛教对我国传统思想文化产生了重要影响，具体表现有哪些？__________________________________________________________
• 宋代理学的形成是由于[]A．道教思想融入儒学B．佛教思想融入儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学-高二历史
• 朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是[]A、构建理学思想体系B、维护封建专制制度C、强调“理”是万物之源D、反对民主启蒙思想-高二历史
• “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是[]A．格物致知-高二历史
• 朱熹是理学的集大成者。朱熹希望“正（君）心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”，由此可见，他认为儒学干预政治的关键是[]A．正君心B．正纲常C．正百官D-高二历史
• 《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，来自儒家思想中的[]A．“仁政”学说B．“天人感应”学说C．理学思想D．“经世致用”思想-高三历史
• 朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”是指[]A、自然天体运行规律B、封建道德规范的三纲五常C、社会发展规律D、“天人感应”的理论-高二历史
• 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明-高三历史
• 阅读下列材料：材料一朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理人欲，不容并立”，“遏人欲而存天理。”材料二-高二历史
• 程颢、程颐是我校的标志性人物，作为二程学子我们应该传承二程理念，以下观点中属于程颢、程颐的是[]A．“为政以德”，“节用而爱人”B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”C．“心即礼也”、-高二历史
• 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是[]A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万事万物本原出发D．从人的本性出发-高三历史
• 宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在[]A．仁政思想B．伦理道德C．性恶论D．唯物思想-高二历史
• 以下是《宋史》中出现的人名：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕……由此可见，宋人取名深受当时哪一思想的影响[]A．佛学B．道学C．理学D．法学-高二历史
• 据史料记载，明朝海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞认为犯了“男女授受不亲”的大防，最终被饿死。材料反映的本质问题是[]A．海瑞治家的严谨态度B．古人严-高三历史
• 《梦梁录》记载：“……坊、市界限被打破，夜市与晓市不断出现，时都城临安（今杭州）人口达到一百二十万，城内极其繁华，被称为东南第一州”。与这段描述的情景可能同时代出现的有[]-高三历史
• “知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是[]A．物皆有理B．格物致知C-高二历史
• 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明-高二历史
• 朱熹在《朱子大全》中说：“为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。”朱熹说的“理”是指[]A．为人处事-高二历史
• “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了[]A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”-高三历史
• 阅读下列材料：《三教图》中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士-高二历史
• 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是[]A、心外无物，心外无理B、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C、知和行都产生于心D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”-高二历史
• “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”（出自《朱文公文集》卷七-高二历史
• 以下收录某部著作中的一段师生对话录：生：“必有是理，然后有是气，如何？”师：“此本无先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，即存乎是气之中，无是-高三历史
• “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了[]A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”-高二历史
• 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是[]A．孔子B．程颢C．朱-高二历史
• 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是[]A．格物致知B．发明本-高三历史
• 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明-高二历史
• 一个书生携带了《四书章句集注》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代[]A、西汉B、隋唐C、北宋D、南宋-高二历史
• 文天祥抗元被俘后，面对元朝的威逼利诱，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映的社会思想是[]A．黄老之学B．佛学C．程朱理-高二历史
• “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育[]A、鼓励儿童活泼机智B、突出地方教育特色C-高二历史
• 理学的集大成者是[]A．程颢B．陆九渊C．程颐D．朱熹-高二历史
• 下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心-高三历史
• 某思想家强调忠、孝、悌、慈、义等伦理道德均源于人之自然本性，需通过内心的反省认真体会。这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明-高二历史
• 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派-高三历史
• 《二十四孝》中的《埋儿奉母》讲述了晋人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。以下理解准确的是[]A、展现了中华民族传统的“孝道”，值得提倡B、本质上体现了理学用三纲-高二历史
• 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是[]A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”-高二历史
• 朱熹和陆九渊的共同点包括①都生活于南宋时期②都属于理学家③都主张通过“格物致知”的方法求“理”④他们的思想都是为了维护专制统治[]A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④-高二历史
• 文天祥抗元被俘后，面对元朝的威逼利诱，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了的社会思想是[]A．黄老之学B．佛学C．程朱-高二历史
• 以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是[]A．陆王心学与程朱理学有着本质的区别B．二者的主要差异在于求“理”的方法不同C．二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性D-高三历史
• “苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛”。与禅宗这一理论类似的是[]A．老庄思想B．程朱理学C．王阳明“心”学D．“孔颜之乐”-高一历史
• 历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是[]A．董-高三历史
• 复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是[]A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹-高二历史
• 朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有①认为伦理道德是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义思想④都坚持“性善论”和儒学“仁”的思想[]A．①②④B．③④C．①②③D．②③-高二历史
• 如果向陆九渊请教做学问的方法，他的回答应是[]A．尚学，学以致用B．学习前人的经验与心得C．注重内心的涵养功夫D．注重实践，致良知-高二历史
• 朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是[]A．从统治者的角度阐述封建伦理道德B．阐述-高二历史
• 下图为2010年中国台湾邮政局发行的朱熹邮票，无独有偶，国家邮政局、中国邮政集团公司也将于2010年10月发行《朱熹诞辰880周年》纪念邮票。两岸邮政部门积极发行朱熹邮票的原因-高二历史
• 宋代教育的特点是[]A．书院在教育体制中占据重要地位B．严格控制思想，不允许学生发表不同见解C．学校教育未受变法运动的影响D．道德培养与能力培养并重-高三历史
• 明代王守仁提倡“心学”，主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于[]A．佛教的禅宗B．儒家的”仁C．道家的”无为D．“天人感应”学说-高二历史
• 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是[]A．“人文主义”，“民贵君轻”B．“因-高三历史
• 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述[]A．学问要求是尚实，方有助于国计民生B．学习先圣先贤的经验和心得C．要注重人内在的涵养功夫D．要勤于读书研-高三历史