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阅读以下材料,回答问题。〔材料〕举中国万里之土壤,历二千四百年之绵暖,合数万后王卿士绅缨民庶妇孺之礼俗,所信受奉行,诵读尊敬者,岂非先圣孔子之遗教耶?夫孔子之道,本-高三历史
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阅读以下材料,回答问题。〔材料〕举中国万里之土壤,历二千四百年之绵暖,合数万后王卿士绅缨民庶妇孺之礼俗,所信受奉行,诵读尊敬者,岂非先圣孔子之遗教耶?夫孔子之道,本-高三历史
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阅读以下材料,回答问题。
〔材料〕举中国万里之土壤,历二千四百年之绵暖,合数万后王卿士绅缨民庶妇孺之礼俗,所信受奉行,诵读尊敬者,岂非先圣孔子之遗教耶?夫孔子之道,本于天,人之性出于天,故因人性以为道,若男女食味被服别声,人之性也,但品而节之,而不绝之,故至易至简,而人不可须臾离其道也。苟非若婆罗门之去由出家,墨子之非乐不歌,则普大地万国之人,虽欲离孔教须臾而不能也。非惟中国人,凡人之为人,有生我者,有与我并生而配合同游者,有同职事而上下者,则因而立孝慈友弟义顺忠信笃敬之伦行。苟非生于空桑,长于孤岛无人之地,则是道也,凡普大地万国之人,虽欲离孔教须臾而不能也。非惟中国为然也,恻隐羞恶谋虑进取,人之性也,扩而充分之,以为仁义智勇之德,虽禽兽亦有是一二焉,但不能合而扩充耳。则是道也,凡普大地万国之人,虽欲离孔子教须臾而不能也。……
故灭国不足计,若灭教乎,则举其国数千年之圣哲豪杰,遗训往行尽来灭之,所祖述者,皆谓他人父也,是与灭种同其惨祸焉。何其今之人,不自爱国,乃并数千年之文明教化,与其无量数圣哲之心肝,豪杰之骨血,而先灭之欤?彼以孔教为可弃,岂知中国一切文明,皆与孔教相系相因,若孔子教可弃也,则一切文明随之而尽也,即一切种族随之而灭也。
──康有为《孔教会序二》
根据材料并结合所学知识,评述材料中康有为的观点。
(要求:观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合)
题型:综合题
难度:中档
来源:不详
答案
以下答案任选其一即可
答案1:康有为的观点正确,明确指出了孔教在中国不能废除。
中国两千多年的礼俗是孔子遗留下来的;孔教是和人性相结合的,所以离不开孔教;社会生活中,在处理人际关系时,离不开孔教;孔教是中国一切文明产生的根本,背弃孔教,文明就会丧失,中国社会将亡国灭族。
答案2:康有为的观点不正确,夸大了孔教的作用。孔教倡导三纲五常的封建等级秩序观念,压制了人人平等;孔教重视“人治”,不提倡法治,容易造成人对法律的忽视;孔教倡导读书为了做官,谋取功名利禄的思想对一代又一代的知识分子产生了消极影响。
试题分析:此题属于评述题,较灵活,可从多个角度组织答案,如果认为康有为的观点是正确的,可从孔教的积极影响方面举例说明,如:人性和孔教都和“天”密切联系,人性中的仁义智勇等离不开孔教。如果认为康有为的观点是错误的,可从孔教对中国社会尤其是近代社会的消极影响方面组织答案,如:孔教所强调的封建等级制度,其“学而优则仕”的观点,都阻碍了近代中国走向近代化的历程。
点评:此题难度较大,解题关键是先树立中心议题,再从材料中找出相应的论据,此题考查了学生的古文阅读能力和理解能力,要求学生具有一定水平的古文知识,从而抓住材料的中心含义。
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