商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于A．所任官职名B．所在地方的地名C．母亲的族姓D．因功得到的封地-高二历史

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• 明成祖朱棣，不仅开拓了辽阔的大明疆域，建立了赫赫武功，而且成功地开创了中国历史上著名的“永乐盛世”。但后来的封建史学家仍以“篡位”视之，主要源于他的行为A．破坏了分封制-高三历史
• 西周时的诸侯国吴国(今江苏南部、浙江北部)第一代君主太伯是周部落首领古公亶父(即周太王)长子，太王欲传位其三弟季历及其子昌(即周文王)。太伯知道后，为了达成其父心愿，乃-高一历史
• 大禹死后，他的儿子启登上了王位，“公天下”变为“家天下”，对此理解错误的是[]A、王位世袭制代替了禅让制B、是一种历史的进步现象C、是一次重大的历史变革D、是一种历史倒退的-高二历史
• 汉语的称谓语作为词语使用时，常有词语连用的习惯，如“祖孙”、“父女”、“君臣”、“师徒”、“父母”、“弟妹”等。这种词语的成分尽管都有并列关系，但是不能把其顺序颠倒。这种称谓-高一历史
• 据记载：西周“封建亲戚，以蕃屏周”，这里的“封建”的含义是A．奴隶社会瓦解B．封建制度C．封建生产关系产生D．分封诸侯国-高一历史
• 反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而戮之”B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D．《礼记》中-高一历史
• 齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这一现象反映出()A．-高三历史
• 《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指（）A．郡县制B．分封制C．王位世袭制D．行省制-高三历史
• “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是A按照血缘-高三历史
• 战国时期，有一位著名历史人物曾指出：治理国家应当“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士。”这一主张的实行，打击了A．奴隶主贵族B．商人C．新-高二历史
• 分封制在周初起到了巩固统治的作用；在后期则造成分裂割据，瓦解了周朝的统治，导致这种截然不同结果的最主要因素是()A．生产力的发展B．生产关系的发展C．诸侯争权夺利D．礼乐制-高一历史
• 在著名的福建土楼承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度：A．郡县制B．分封制C-高二历史
• 《姓氏起源》一书对“宋”姓的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋国，共传36代，亡于齐国；宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋-高一历史
• 中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于()A．分封制B．禅让制C．宗法制D．王位世袭制-高一历史
• “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A．井田制B．分封制C．宗法制D．郡县-高三历史
• 秦朝郡县制和西周分封制最大的不同是（）A．属于中央的地方行政设置B．具有行政、军事和监察职责C．郡县长官由天子任免而非世袭D．直接接受中央政府命令和监督-高一历史
• 先秦在中国古代政治制度发展中具有重要的地位，所形成的许多制度都对后世产生重要的影响。以下是同学对于先秦政治的评价，下列说法正确的是（）A．禹开创了我国的世袭制首领产生-高一历史
• 对下面三幅图片的信息解读正确的是①三幅图反应的时期分别是西周、秦朝、元朝②三幅图片反映了三个时期的中枢政权体制分别是分封制、郡县制、行省制③三幅图片反映了我国古代中-高一历史
• 《礼记.祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度A．井田制B．分封制C．宗法制D．嫡长子继承制-高一历史
• 宗法制在政治制度方面的体现是（）A．世袭制B．分封制C．君主专制D．禅让制-高一历史
• 阅读下列材料：（14分）材料一材料二丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之。请立诸子，唯上幸许。”……廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后-历史
• 夏朝时期，我国出现的政治现象是[]A．王位世袭制开始B．礼制的初步形成C．金属器具的使用D．贫富分化的产生-高一历史
• 白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是()A．“(周公)兼制天下，立七十-高三历史
• 下列关于宗法制的表述不正确的是()A．宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度B．有利于统治集团内部的稳定和团结C．嫡长子都称为大宗D．用宗族内嫡庶系统的办法建立起森-高一历史
• 文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指A．分封制和郡县制B．宗法制和郡县制C．分封制和中央集权制D．宗法制和中央集权制-高二历史
• 春秋时期，赵鞅说“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡；士田十万，庶人、工商遂，人臣、隶圉免。”这表明春秋时A．世卿世禄的分封关系受到冲击B．以郡统县的体制普遍建立C．工商皆本-高一历史
• 西周宗法制的核心是（）A．奴隶制B．分封制C．中央集权制D．嫡长子继承制-高一历史
• 河南安阳将投20亿巨资打造“殷墟大遗址公园”。下面关于商朝的叙述，不正确的是（）A．王权具有神秘色彩B．中央设有相、卿士等，掌管政务C．地方封侯和伯，主体为王室D．中央设有负责-高一历史
• 我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在[]A、禹B、舜C、夏启D、商纣-高一历史
• 下图体现的制度是A．禅让制B．宗法制C．井田制D．郡县制-历史
• 《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是A．血缘B．地域C．信仰D．出身-高一历史
• 《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．宗法关系B．道德规范C．战争祭祀D．儒学思-高三历史
• 新华社报道，自2008年1月1日起，我国将清明节、端午节、中秋节定为国家法定节假日，受到国人的欢迎。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是-高一历史
• 西周实行的政治制度是A．分封制B．郡县制C．城邦制D．皇帝制-高一历史
• 近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它A．记载了某一家族的兴衰-高三历史
• 从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”[]A、是生产力发展的必然结果B、是偶然出现的历史现象C、不利于社会进步D、在以后列朝列代没有被沿用-高一历史
• 下列是央视公益广告“爱的不等式”的一幅画面，当今商业化时代中国有很多商业广告大打“亲情牌”，大多能收获不错的广告效应，这是因为它们顺应了中国传统文化心理，这种“传统文-高一历史
• 在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母[]A．具有男尊女卑的思想B．固守传统的家庭等级观念-高三历史
• 为解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾，稳定和团结统治集团，西周实行了A．禅让制B．分封制C．集权制D．宗法制-高二历史
• 法国史学家和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是()A．商王的子孙-高三历史
• 闽南人春节祭祖习俗：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。请问祭祀祖先与古代哪一制度有关[]A、分封制B-高一历史
• （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称-高三历史
• 分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是A．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免B．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高-高三历史
• 右图是江苏丹徒出土的青铜器铭文，记载了周王将宜地封给一个贵族，并赐其土地、人口和仪仗等情况。由此可知，该文物的主要历史价值是A．证实了周王朝实行分封制B．说明诸侯国之-高一历史
• 周初将前代贵族分封到各地做诸侯,其根本目的是A．保护贵族的世袭地位B．调和统治阶级内部的矛盾C．扩大西周的统治基础D．巩固刚建立的西周政权-高一历史
• 假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代，请判断那位同学被封为诸侯王的可能性小（）A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周B．乙做了商末平民，才能人品俱佳C．丙带兵-高一历史
• （13分）有学者认为，中国传统政治观念与政治理论，偏重在政府的职分与责任，要求政府能尽职胜任，选贤与能。阅读下列材料：材料一到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位-高三历史
• 下列对春秋争霸战争的认识正确的是（）①目的是为了夺取更多的土地和人口②大国兼并小国，有利于走向统一③有利于建立新的统治秩序和政治制度④促进了民族交往和民族融合A．①③B．②④C-高二历史
• 鼎是王权的象征。“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说，它们实际上反映了[]A、禅让制的结束B、商王朝的发展C、西周的强盛D、夏朝的建立-高一历史
• 夏、商、周时期的重要制度不包括[]A．世袭制B．宗法制C．分封制D．郡县制-高一历史