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> 阅读下面的文言文,完成下面问题。袁州州学记李觏①皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。-高三语文
阅读下面的文言文,完成下面问题。袁州州学记李觏①皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。-高三语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成下面问题。袁州州学记李觏①皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。-高三语文
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阅读下面的文言文,完成下面问题。
袁州州学记
李觏
①
皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗
②
顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼
③
不行。
三十有二年,范阳祖君无择知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君优闻而是之,议以克合。
相旧夫子庙,陋隘不足改为,乃营治之东
。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜
④
且有日,吁江李觏谂于众曰:惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守。武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔。功烈震主者,闻命而释兵。群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之人结心如此。今代遭圣神,尔袁得圣君,
俾尔由痒序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民
。一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法。是惟朝家教学之意。
若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧
。(选自《古文观止》)
[注]①李觏:字泰伯,南城(今江西南城县)人,自称“南城小草民”,《宋史》本传中称他“俊辩能文”。②祗:恭敬。③尼:停止,阻止。④舍菜:指开学。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.有假官借师,
苟
具文书——苟:小心地
B.
亡
诵弦声——亡:没有
C.闻而是之,议以
克
合——克:能够
D.使人有所赖,且有所
法
——法:效法
2.下列各组句子中,属于作者认为的教育的正面作用的一组是( )
①始至,进诸生,知学宫阙状 ②武夫健将,卖降恐后 ③功烈震主者,闻命而释兵
④为臣死忠,为子死孝 ⑤俗化之厚,延于灵、献 ⑥草茅危言者,折首而不悔
A.①②④
B.②④⑤
C.①④⑥
D.③④⑤
3.下列表述不符合文意的一项是( )
A.皇帝下令让州县建立学校,地方官员积极响应,有尽心竭力、恭敬地顺从皇帝旨意的,也有胡乱写一道奉诏文书敷衍了事的。
B.推行儒学,会使得功劳大的大臣,听到天子的命令就放下武器;会使得在野之人敢直言,且不避生死。
C.在学校落成使用了一些日子后,在宜春讲学的作者发了一番议论。作者认为,秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义,从而加速了国家的灭亡。
D.李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学馆破败、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学馆的过程。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)相旧夫子庙,陋隘不足改为,乃营治之东。
译文:_________________________________________________
(2)俾尔由庠序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民。
译文:_________________________________________________
(3)若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。
译文:_________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:模拟题
答案
1.A
2.D
3.C
4.(1)他们一同察看了旧有的夫子庙,觉得太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在城的东面建造新学馆。
(2)使得你们能通过学馆的教化,追随古代圣贤的遗迹。天下太平的时候,则可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情。
(3)如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利,难道仅仅是你们这些人的羞耻吗?或者这也是治国之人的忧患吧!
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李觏①
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[注]①李觏:字泰伯,南城(今江西南城县)人,自称“南城小草民”,《宋史》本传中称他“俊辩能文”。②祗:恭敬。③尼:停止,阻止。④舍菜:指开学。
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A.有假官借师,苟具文书——苟:小心地
B.亡诵弦声——亡:没有
C.闻而是之,议以克合——克:能够
D.使人有所赖,且有所法——法:效法
2.下列各组句子中,属于作者认为的教育的正面作用的一组是( )
①始至,进诸生,知学宫阙状 ②武夫健将,卖降恐后 ③功烈震主者,闻命而释兵
④为臣死忠,为子死孝 ⑤俗化之厚,延于灵、献 ⑥草茅危言者,折首而不悔
A.①②④
B.②④⑤
C.①④⑥
D.③④⑤
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(1)相旧夫子庙,陋隘不足改为,乃营治之东。
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2.D
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