鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起，下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是①向西方寻求强国御侮之道②仍然以天朝上国自居③其中的“技”重点是指军事技术④要求改革中国的-高二历史

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• 下列思想产生的先后顺序是①师夷长技以制夷②中学为体，西学为用③民主与科学④民族、民权、民生A．①②③④B．②①③④C．①②④③D．②①④③-高二历史
• 蒋廷黻先生在其代表作《中国近代史》中对某一历史事件做了如下描述:“直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可”。请问下列选项中属于蒋先生-高二历史
• 近代先进中国人在民族危机面前探索救国救民的道路，经历了艰辛、曲折的历程。阅读下面图片，请回答：(1)分别指出以上四幅图反映的主要进步思想主张。(4分)概括指出它们思想的-高二历史
• 下列关于李鸿章的评价，与清政府立场相近的是A．“为破屋子修修补补的裱糊匠”B．未改变中国之现状，未带领中国走向富强C．“中兴名臣……生平以天下为几任，忍辱负重，庶不愧社稷之-高三历史
• （20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。材料一表2为严复早期经历简表表2时间主要-历史
• 鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是A．学习西方之体以同中国之用B．学习西方技术以抵抗外来侵略C．变革政治制度以求民主平等D．宣传西方政治学说以启国民之智-高二历史
• 魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变-高二历史
• “我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想。”（参与镇压太平天国运动的“常胜军”首领戈登语）对这里“最进步的思想”的正确理解是A．学习西方的先进技术-高二历史
• 近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有（）①魏源②光绪帝③赵三多④陈独秀A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④-高二历史
• （22分）不同的史书呈现不同的世界，也体现了世界史观的发展变化，。阅读下列材料，回答问题。材料一4世纪基督教神学家圣·奥古期丁关于历史的终极是“上帝之国”在人间实现的思想-高三历史
• 近代思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践－由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程,体现这两个步骤的标志性事件是A．洋务运动、戊戌变法B．戊戌变法、辛亥革命C．辛亥-高三历史
• 鸦片战争以后，中国面临着“三千年未有之大变局”。在危难的时局中，中国人艰难地实践着社会转型。阅读材料，回答问题。(16分)材料一第二次鸦片战争后，清政府被迫接受外国公使-高三历史
• 鸦片战争前后萌发的新思潮，其核心内容和实质是A．“贵华夏，贱夷狄”，维护中国传统文化B．“贵华夏，贱夷狄”，维护清朝统治C．向西方学习，发展本国资本主义D．向西方学习，寻求强-高二历史
• 现代日本学者井上靖说过：“幕府末期日本学者文化人等，……例如，横井小楠的思想起了革命，倾向开国主义，其契机是读了中国的《海国图志》。”这反映出《海国图志》（）A．主张倡导发动-高三历史
• 魏源对英国的政治制度作了这样的描述：“国立宰辅大臣，共商事务。国家费用，先与乡绅会议，而后征纳。……有要务则国王召议事百十三员会议，与中国军机、都察院无异”。对此评论-高三历史
• 由洋务派创办的《两国近事汇编》（1873年—1900年）在介绍某国情况时，提及其“各工会会议，藉境内高室积产，按名公晰，以赡贫困，其工值所得亦公晰，以均有无”。该记载反映了A．“中-高三历史
• 洋务运动的主要代表人物是A．林则徐魏源B．曾国藩李鸿章C．康有为梁启超D．张謇荣宗敬-高一历史
• 鸦片战争期间，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派提出了“师夷长技以制夷”的救国主张；19世纪60年代以后，地主阶级中的洋务派继承了抵抗派的“师夷长技”思想，提出了“自强-历史
• 鸦片战争后，中国的先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐步踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。如何向西方学习，向西方学习什么成为近代思想家讨论的焦点。阅读下列材料：材料一-高二历史
• 下列图片反映的共同历史主题是[]A．发展资本主义B．反对专制统治C．反抗外来侵略D．救亡图存-高二历史
• “师夷长技以制夷”的思想意义包括①开始冲破“贵华夏，贱夷狄”的旧观念②是对几千年来传统心态的一次挑战③迈出了近代中国向西方学习的第一步④使“开眼看世界”发展成为社会思潮A．①-高二历史
• 1866年奕訢新驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅绝海外耳。其实法固中国之法-高三历史
• 郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是A．驻英公使郭嵩焘在日-高二历史
• 清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了A．中华文化影响深远B．西方善于学习东方文化C．清末士大夫盲目自大D．“西学中源”证据充分-高二历史
• 某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学着评价历史事物的标准是A．科学-高二历史
• 萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A．明-高三历史
• “他如学校建而智士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。这一言论最有可能出自（）A．封建顽固派B．地主阶级洋务派C．早期资产阶级维新派D．资产阶级-高二历史
• 一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史。阅读材料，结合所学知识完成问题（17分）材料一政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部-高二历史
• 英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林、魏“新思想的萌发”之“新”的主要含义是（）A．批判程朱理学，提倡“经世致用”B-高二历史
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• “善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的：A．魏源《海国图志》B．康有为《孔子改制考》C．容闳《西学东渐记》D．洪仁玕《资政新篇》-高二历史
• “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是（）A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》-高一历史
• 鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了“西学东渐”局面，其反映的本质问题是A．中国入学习西方先进科学技术，发展生产力B．先进的资产阶级思想文化对落后的封建文化的冲击-高二历史
• 阅读下列材料：材料一自(19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导，将来-高二历史
• 时人曾对当时的某一著述作如此评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是-高二历史
• 阅读下列材料：【材料一】中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。（12分）材料一意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年（1581年）。有利玛窦者始泛海抵广州。……崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法-高二历史
• 鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”下列各项中，属-高二历史
• 魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源：A．推动了东方国家对西方世界的了解B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热-高二历史
• "夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”该言论应出自A．郑观应《盛世危言》B．张之洞《劝学篇》C．康有为《孔子改制考》D．梁启超《变法通议》-高三历史
• 李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（）A．掀起“向西方学习”的新思潮-高二历史
• 阅读下列材料：材料一善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。——《海国图志》材料二变-高二历史
• 对洋务派“中学为体，西学为要”的思想解释教为全面的是（）A把传统封建制度作为立国根本，发扬光大B.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵-高二历史
• “开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括（）A．外国资本主义对中国的侵略结加剧B．中西方之间的联系加强C．先进分子研究并介绍世界知识所致D．民族资本主义经济的发展-高二历史
• 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。他所说的“长技”在当时不可能包括[]A．蒸汽机B．火车C．电灯D．轮船-高二历史
• 下列著作、报刊反映了中国人开眼看世界的历史过程。其中对中国民众的求学、婚姻等社会观念的影响最大、最深的是（）-高三历史
• 魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不-高二历史
• 魏源提出“师夷长技以制夷”，其中“制夷“的本质是[]A．学习西方的科技B．摆脱天朝上国的迷梦C．维护清朝的统治D．抵御外国的侵略-高二历史
• 魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋-高二历史
• 冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是()A．龚自珍B．洪仁玕C．李鸿章D．严复-高二历史