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阅读下面文言文,完成小题(14分)民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不-高二语文
题目简介
阅读下面文言文,完成小题(14分)民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不-高二语文
题目详情
阅读下面文言文,完成小题(14分)
民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。
无法不可以为治也,不知礼义不可以行法
。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,
言为文章,行为仪表,教之所成也
。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
夫刻肌肤,鑱
①
皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。圣王在上,明好恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?
古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙
②
,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,则上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡。
今使愚教知,使不肖临
③
贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。
(取材于《淮南子·泰族训》)
注释:①镵(chán):刺、刻。 ②熙:光明、兴盛。 ③临:统管、治理。
小题1:下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是
A.法弗能
正
也正:正确
B.死不还
踵
踵:脚后跟
C.上
唱
而民和唱:倡导
D.
察
其党与察:仔细看
小题2:下列各组语句中划线的词,意义、用法都相同的一组是
A.被创流血,
至
难也
B.然越人为
之
以求荣也
碧水东流
至
此回若风
之
摇草木
C.圣王在上,明好恶
以
示之
D.
虽
严刑罚,民弗从也
各
以
小大之材处其位
虽
有槁暴,不复挺者
小题3:下列的理解和分析,不符合文意的一项是
A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
B.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
小题4:翻译文中画线的句子(5分)
(1)无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。
(2)言为文章,行为仪表,教之所成也。
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题1:A
小题1:D
小题1:D
小题1:(1)没有法律,就不能够进行治理,不懂得礼义,就不能够推行法律。
(2)言辞具有文彩,行为可以作人们的表率,这是教育造成的结果
小题1:“法弗能正也”中的“正”在句属使动,“正”后省掉了宾语“之”,代上文不知礼义之民,即法令也不能使不知礼义之民进入正道。把“正”解释为正确是错误的。此题考查理解常见实词在文中的含义,对句中加点的词语的解释。
小题1:本题考查的是常见文言虚词的理解。所考查的并没有局限于通常所说的18个常见虚词,但也是文言文中常见的,作为对照的句子,有两个出自文本,另外两个出自学过的古诗文。D句中两个加点的“咸”都是副词,全、都。其他三项,A项两个“至”字,前者是程度副词,极,最;后者是动词,到。B项两个“之”字,前者是代词,代前面的“刻肌肤,镵皮革”,后者是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项的两个“以”字,前者是连词,相当于“而”,可译为“来”;后者是介词,凭借。
小题1:本题考查的是对文意的分析和理解,不符合文意的是D项。本段文字的主旨在于强调礼义教化的作用,认为君主应该修治礼义,任用贤能,这样就可以做到“法设而不犯,刑措而不用”,因此,ACD三项的表述都是正确的,B项的表述与文章的主旨相抵触,在文中找不到依据。
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点,能力层次为D,侧重“鉴赏评价”能力的考核。
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注释:①镵(chán):刺、刻。 ②熙:光明、兴盛。 ③临:统管、治理。
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碧水东流至此回若风之摇草木
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