阅读下列材料并回答。材料一、天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天地官（管）而万物役（服务）┅┅制天命而用之。——《荀子》材料二、天子受命于天，天下受命于天子┅┅王者承天意以-高二历史

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阅读下列材料并回答。
材料一、天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天地官（管）而万物役（服务）┅┅制天命而用之。

——《荀子》

材料二、天子受命于天，天下受命于天子┅┅王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。

——《春秋繁露》

材料三、“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。┅┅臣闻天之所大奉使之王者，必有非人所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞（瑞：吉祥之意）应诚而至。┅┅上下不和，则阴阳缪戾而妖草生矣。此灾害所由起也。”
请回答：
（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么？这两个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释？

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（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？

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（3）材料三的观点是什么？应如何评价？

题型：材料题难度：偏难来源：0121 期末题

答案

（1）人与天的关系。含义不一致。材料二中的“天”是指神化的“天”；材料一中的“天”是指“自然”。
（2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。
（3）材料三认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天子”神化。目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。材料三是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。

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