《荀子》记载“(周公)兼制天下，立七十一国”。这反映了西周A．实行禅让制B．推行礼让制C．实行分封制D．确立内外服制-高二历史

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• 以下关于东周前期的说法，正确的是（）A．大肆分封诸侯导致王室衰微B．周天子已经失去天下共主的名分C．诸侯国凭实力改变领土格局D．县郡行政区基本取代了贵族食邑-高三历史
• 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是A．分封制和郡县制B．宗法制和郡县制C．分封制和皇帝制D．世袭制和行省制-高二历史
• 下列诸侯对周天子所负的义务中不正确的是A．镇守疆土B．随从作战C．获取封赏D．朝觐述职-高一历史
• 下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（）①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王-高一历史
• “封建亲戚”指的是（）A．禅让制B．世袭制C．分封制D．封建制-高一历史
• 如图，2011年5月4日，文汇报《中国震撼》一文认为：“西周的‘列土封建’是采用宗族殖民方式建立的家天下制度”，周王与诸侯之间是“授权”与“尽忠”关系，此制度指A．分封制B．郡县制-高三历史
• 位于无锡梅村的鸿声钱氏家族，因诞生了“国学大师”钱穆、“力学之父”钱伟长、环保专家钱易、经济学家钱俊瑞、物理学家钱临照和工程力学家钱令希等六位院士而蜚声海内外，鸿声钱-高三历史
• “王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之。”（见《左传·桓公五年》）这反映的问题是A．宗法制的瓦解B．诸侯争霸局面的形成C．周王室的衰微D．阶级矛盾尖锐-历史
• 右图是我国台北故宫博物院镇馆之宝的毛公鼎，因内壁刻有499字的“金文”，有极高的史学价值，与这一文物有较大关联的中国古代政治制度是A．分封制B．宗法制C．三省六部制D．行省制-历史
• 据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（）A．西-高三历史
• 《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是（）A．建侯卫就-高三历史
• 西周的分封制较之于夏商，又有制度的创新，被称为“封邦建国”，体现出新的特点有（）①宗法色彩更加浓厚②同姓分封，范围扩大③逐级分封④规范赋税制度A．①②④B．①③C．①②③D．①③④-高三历史
• 我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A．分封制B．科举制C．郡县制D．宗法制-高一历史
• 周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：A．嫡长子有主祭祖先的特权B．周天子既是政治上的共主，又是天下大宗C．封邦建国时主要是“授土”、“授民”D．宗法-高三历史
• 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了A．财产继承的原则B．嫡长子继承制原则C．任人唯才的要求D．兄终弟及的传统-高一历史
• 如图，2011年中国邮政4月5日发行的《清明节》特种邮票一套3枚，分别为“祭祖”“踏青”和“插柳”，它采用了工笔重彩的表现方式，背景为蓝天、白云，具有浓厚的传统文化气。其中“祭祖-高三历史
• 有学者说：“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。”这主要是因为这些国家A．都实行王位世袭制B．都是以血缘关系为纽带形成的国家C．都由部落联盟发展而来D．都由部落联盟-高三历史
• “城里有人好做官”，“一人得道，鸡犬升天”，“老子英雄儿好汉”。这种观念来源于A宗法制B分封制C科举制D等级制-高三历史
• “宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）A．以宗教信仰为纽带B．以血缘家族为纽带C．以活动地域为纽带D．以土地财产为纽带-高一历史
• 《诗经·公刘》曰：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的（）A．分封制B．宗法制C．郡国并行制D．中央集权制-高三历史
• 该表所反映的两周与商代王位继承不同之处的制度因素是A．等级制B．宗法制C．世袭制D．嫡长子继承制-高二历史
• 钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是A．封邦建国B．宗法世袭制C．礼乐制度D．封建社会-高三历史
• 王国维在评论西周取代商时说：“自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”下列最符合该评论解读的是：A．官僚政治-高三历史
• 商朝的主要政治制度是A．内服、外服制B．周礼C．宗法制D．分封制-高一历史
• 唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注：指分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三-高三历史
• 中国夏商周政治制度的特点是①神权与王权相结合②皇权至上和中央集权③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④最高执政集团尚未实现权力的高度集中A．①③④B．①②③④C．②③④D．①②④-高一历史
• 据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是[]A．父子B．兄弟C．平等D．大宗与小宗-高一历史
• 典故“烽火戏诸侯”反映诸侯见烽火勤王的史实。与之相关的政治制度是-高一历史
• 周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。这说明西周礼乐制的实质是A．用于处理阶级关系的原则规范B．维护贵族生活享受的制度C．宗法制度在日常生-高三历史
• “中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：A．铭文表明西-高三历史
• “癸未卜，(商)王固曰：‘往，乃兹有崇(鬼)。’六日戊子，子弢死。”此说明其政治制度特点之一为A．神权与王权相结合B．以血缘关系为纽带形成的政治结构C．最高执政集团尚未实现权-高一历史
• 《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”由此可以判断出（）①周武王是周朝的第一位君主②周朝已经开始实行分封制③分封制的实行有利于稳固-高三历史
• 史学家王国维说:“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括①内外服制②分封制③宗法制④礼乐制A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④-历史
• 西周时一诸侯去世后，按当时政治制度，以下有资格继承王位的是A．大哥（妾一所生，25岁）B．二哥（妾二所生，22岁）C．三哥（妻所生，22岁）D．四哥（妻所生,14岁）-高一历史
• 宗法制度对中国历史的发展产生了深远的影响，它有利于稳定统治秩序，有利于国家走向大一统，并维护王朝的统一。主要是因为它A．维护贵族特权B．嫡长子继承制C．被历代王朝继承D-高二历史
• 下列对西周初年“封建亲戚，以蕃屏周”的准确理解是A．周王分封功臣到边远地区，以维护西周政权B．周王分封诸侯的目的是镇守疆土拱卫王室C．周王分封王族子弟是为了扩展周的统治范-高一历史
• 古代中国第一个王朝是A．夏朝B．商朝C．西周D．东周-高一历史
• ．下图是一幅关于宗法制的漫画。上面的周天子听着悠扬的乐曲，下面的两个人却只能听单调的乐音。这主要说明了西周王朝A．宗法制下等级森严B．分封制逐渐止向崩溃C．嫡长子继承制-高二历史
• 在都城举行了宏大的册封仪式后(如右图)，受封者率领军队、人民前往东方的封地，结果受到封地上的土著军队攻击，好不容易才将土著居民征服。接下来的首要工作是筑城,用来作为-高三历史
• 中国同辈人名字，往往有一字相同，如曾国藩、曾国荃。这个字，叫“字辈”，用于加强感情联系，明确长幼尊卑。这是受下列哪个制度影响A．分封制B．科举制C．均田制D．宗法制-高二历史
• 电视剧《步步惊心》正热播一时，剧中康熙帝临终前用“立遗诏”的方法解决皇帝继承问题，后来传位于第四子胤祯（即后来的雍正帝）。康熙这种做法明显破坏了中国古代的A．世官制B．分封-高一历史
• 某名居堂联：“一本所生，亲疏无多，…最宜结重人伦。”该联的文化内涵源于A．郡县制B．分封制C．宗法制D．禅让制-高一历史
• 2006年4月19日中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情节源于古代的[]A、宗法制B、分封制C、郡县制D、井田-高一历史
• 如图，自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是A．分封制B．等级制C．世袭制D．宗法制-高一历史
• 下图是发现于河南偃师，距今约3850年--3550年文化遗存中的宫殿复原图。它可以从一个角度印证传说中A．“家天下”的出现B．“公天下”的昌盛C．“邦国制”的产生D．“大一统”的形成-高二历史
• 新华社报道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，受到国人的追捧。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A．郡县制-高一历史
• 以下最能体现早期政权和神权结合的历史现象是A．城的出现B．大规模祭祀活动的举行C．王的产生D．贫富分化的加剧-高一历史
• 与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族B．平民C．官僚D．诸侯-高二历史
• 在某校招收研究生的试卷中有这样一道题：谈谈你对中国古代政治制度的认识。某考生答题要点概括如下，你认为不符合史实的是[]A．分封制下的诸侯必须服从周天子，毫无权力B．商朝-高一历史
• 《史记周本纪》：“(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，-高三历史