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> 阅读下面的文言文,完成1一4题。樊宏字靡卿,南阳湖阳人也,世祖之舅。其先周仲山甫,封于樊,因而氏焉.为乡里著姓。父重,字君云,世善农稼,好货殖。宏少有志行。王莽末,-语文
阅读下面的文言文,完成1一4题。樊宏字靡卿,南阳湖阳人也,世祖之舅。其先周仲山甫,封于樊,因而氏焉.为乡里著姓。父重,字君云,世善农稼,好货殖。宏少有志行。王莽末,-语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成1一4题。樊宏字靡卿,南阳湖阳人也,世祖之舅。其先周仲山甫,封于樊,因而氏焉.为乡里著姓。父重,字君云,世善农稼,好货殖。宏少有志行。王莽末,-语文
题目详情
阅读下面的文言文,完成1一4题。
樊宏字靡卿,南阳湖阳人也,世祖之舅。其先周仲山甫,封于樊,因而氏焉.为乡里著
姓。父重,字君云,世善农稼,好货殖。宏少有志行。王莽末,义兵起,刘伯升与族兄踢俱
将兵攻湖阳,城守不下。踢女弟为宏妻,湖阳由是收系宏妻子,令出譬伯升,宏因留不反。
湖阳军帅欲杀其妻子,长吏以下共相谓曰:“樊重于父,礼义恩德行于乡里,虽有罪,且当
在后。”会汉兵日盛,湖阳惶急,未敢杀之,遂得免脱。世祖即位,拜光禄大夫,位特进,次三公,十五年,定封宏寿张侯。宏为人谦柔畏慎,不求苟进。常戒其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。吾非不喜荣势也,天道恶满而好谦,前世贵戚皆明戒也。保身全己,岂不乐
哉!”每当朝会,辄迎期先到,俯伏待事,时至乃起。帝闻之,常敕驺骑临朝乃告,勿令豫
到。宏所上便宜及言得失,辄手自书写,毁削草本。公朝访逮,不敢众对。宗族染其化,未尝犯法。帝甚重之。二十七年,卒。遗敕薄葬,一无所用,以为棺柩一藏,不宜复见,如
有腐败,伤孝子之心,使与夫人同坟异藏。帝善其令,以书示百官,因曰:“今不顺寿张侯
意,无以彰其德。且吾万岁之后,欲以为式”。赙钱千万,布万匹,谥为恭侯,赠以印绶,车驾亲送葬。论曰:昔楚倾襄王问阳陵君曰:“君子之富何如?"对曰“假人不德不责.食人不使之役,亲戚爱之,众人善之。’’若乃樊重之拆契止讼,其度几君子之富乎!分地以用天道,实廪以崇礼节,取诸理化,则亦可以施于政也。与夫爱而畏者,何殊间哉!
(选自《后汉书·樊宏列传》)
小题1:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
令出譬伯升,宏因留不反 君子之富何如
A.
B.
然后践华为城,因河为池欲勿予,即患秦兵之来
实廪以崇礼节其庶几君子之富乎
C.
D.
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也愚人之所以为愚,其皆出于此乎
小题2:以下六句话,分别编为四组,全部是直接表现樊宏高尚品格或鲜明的是非观念的一组是
①令出譬伯升,宏因留不反 ②不求苟进 ③宗族染其化,未尝犯法
④辄手自书写,毁削草本 ⑤遗敕薄葬,一无所用 ⑥赙钱千万,布万匹
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①②④
D.③⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。
A.樊宏的祖先是周朝的仲山甫,因受封于樊,故以樊为姓。他的父亲继承了祖辈的传统,善于农业生产和经商,是当地有名的大家族。
B.王莽末年,义兵起事攻打湖阳时,樊宏在妻子、儿女被扣作人质的情况下,利用“令出譬伯升”的机会,毅然留在义军营中,表现出过人的胆识和大义灭亲的精神。
C.樊宏为人谦恭和顺,谨慎戒惧,从不用非正当手段谋取功名利禄。他还经常告诫子弟:“蓄贵盈溢,未能终者。”并以“保身全己”为乐来勉励他们。
D.樊宏临终遗令薄葬,陪葬之物一概不用。汉光武帝善其令,把遗书传给百官们看,表示将遵从樊宏遗愿,并说自己百年之后也打算采用这种方法。
小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)樊重子父,礼义恩德行于乡里,虽有罪,且当在后。
译文:
(2)吾非不喜荣势也,天道恶满而好谦,前世贵戚皆明戒也。
译文:
(3)宗族染其化,未尝犯法。
译文:
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题:D
小题:C
小题:B
小题:(1)樊重父子二人,礼仪恩德遍于乡间,现在樊宏虽然有罪,也应当放在后期处理 (2)我并非不喜欢荣华权势,但是天理僧恶骄满而喜好淑恭,从前那些贵戚的下场.就是明显的警戒啊。(3)族人受他教化的熏染.从没有什么人犯过法。
小题: D(A项中“因”.一个为副词,.“趁机”:一个为介词“凭借", B项中“之”,一个为结构助词"的”.一个为结构助词.用在主谓之间.取消句子独立性。C项中“以”一个为表目的的连词.“来”;一个为表因果的连词“因”。D 项中“其”,都是表推测的委婉语气,大概……吧”.)
小题:C(①句表现他在义军推翻王莽政权的斗争中,具有鲜明的是非观念。②句表现他在功名利禄面前的正直态度。 ③句表现他对族人的影响,是从侧面表现的。④句表现他对朝中之事.尽心尽责,忠于职守的精神。⑤句表现他反对铺张浪费和显示自己的地位。⑥句是写朝廷赐给他葬钱。①②④⑤句都直接表现了樊宏的高尚品格或鲜明的是非观念。只有③⑥句不是直接表现其品格的。本题是采用不完全列举法来编排选项的。只要选项中有③句或⑥句的即排除)
小题: B(主要应是表现他鲜明的政治立场和是非观念.)
小题:见译文
译文
樊宏字靡卿,南阳郡湖阳县人,是汉光武帝的舅舅。他的祖先是周朝的仲山甫,受封于樊.于是便用樊作姓氏.樊家也成了当地一个有名望的大家族。父亲樊重,字君云,继承了祖上传统,很善于农业生产和经商。樊宏年轻时便有高尚的志向和优秀的品质。王莽末年:义兵起事,刘伯升与族兄刘赐都带兵攻打湖阳.湖阳县城坚守不投阵。刘赐的妹妹是樊宏的妻子,湖阳县府因此便把樊宏的妻儿抓了起来,命令樊宏出城叫刘伯升退兵,而樊宏趁机留在义军营中。湖阳的军帅想杀死樊宏妻儿.长吏以下的人都表示反对,他们说“樊重父子二人,礼义恩德遍于乡间.现在樊宏虽然有罪.也应当放在后期处理.”此时恰逢刘氏兵力一天天扩大,湖阳城人心惶惶,湖阳县府也不敢杀害樊宏的妻子儿女,这样他们才免于-死。世祖刘秀即位,封樊宏为光禄大夫.授予特进.地位仅次干三公,建武十五年,又加封为寿张候。樊宏为人谦恭和顺,谨慎戒惧,从不以不正当手段谋取功名利禄。他经 常告诫子弟说:“凡大富大贵财禄盈溢的人家,没有几个能保善终的。我并非不喜欢荣华权势.但是天理憎恶骄满而喜好谦恭,从前那些贵戚的下场.就是明显的警戒啊。如果俄保全身家性命,难道不是一件乐事吗?”每逢朝会,他总是提前到达,俯伏待事,到时候才敢起来。光武帝知道后,便常常敕令樊宏的骑从,在即将上朝时才能告诉樊宏上朝的事.以此想不让他提前到达。樊宏上书陈述应办的事情及其得失情况,总是亲自动手书写.并将草稿毁 掉。遇到朝会咨询.他也不当众表露意见。族人受他的教化熏染,从没有什么人犯过法。光武帝非常尊重他。建武二十七年,樊宏去世。临终遗令薄葬,陪葬之物一概不用。他认为棺柩一经下葬,便不宜再让后人看到.若是腐烂了.就会伤了孝子的心;让下葬时与夫人同坟异穴。光武帝闻之称善.将遗书传给百官们看,井说:“现在若不遵从寿张侯的意愿,将无法显示他仁德的品性。并且我百年之后,也准备采用这种办法。”朝廷赐葬钱千万,布万匹,追谥樊宏为恭侯,赐以印绶.光武帝亲自送葬。史官论道:当年楚顷襄王问阳陵君:“怎样才算是君子之富呢?” 阳陵君回答道:“君子之富,应是:借钱给别人而不自认为施恩于他人.也不索求别人的回报;赡养别人而不对人发号施令.也不任意役作驱使。这样,亲属就敬爱他.众人就亲善他。”像樊重这样折毁借契、赔田平息争讼的做法,大概或许可称为君子之富了吧!分辨土地的所宜以利用上天的四时季节,充实仓廪来拱尚礼节.取之于治理和教化,那么就可将这一道理应用于为政治国。这与那种使人敬而畏之的人相比,又是多么的不同啊!
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小题:见译文
译文
樊宏字靡卿,南阳郡湖阳县人,是汉光武帝的舅舅。他的祖先是周朝的仲山甫,受封于樊.于是便用樊作姓氏.樊家也成了当地一个有名望的大家族。父亲樊重,字君云,继承了祖上传统,很善于农业生产和经商。樊宏年轻时便有高尚的志向和优秀的品质。王莽末年:义兵起事,刘伯升与族兄刘赐都带兵攻打湖阳.湖阳县城坚守不投阵。刘赐的妹妹是樊宏的妻子,湖阳县府因此便把樊宏的妻儿抓了起来,命令樊宏出城叫刘伯升退兵,而樊宏趁机留在义军营中。湖阳的军帅想杀死樊宏妻儿.长吏以下的人都表示反对,他们说“樊重父子二人,礼义恩德遍于乡间.现在樊宏虽然有罪.也应当放在后期处理.”此时恰逢刘氏兵力一天天扩大,湖阳城人心惶惶,湖阳县府也不敢杀害樊宏的妻子儿女,这样他们才免于-死。世祖刘秀即位,封樊宏为光禄大夫.授予特进.地位仅次干三公,建武十五年,又加封为寿张候。樊宏为人谦恭和顺,谨慎戒惧,从不以不正当手段谋取功名利禄。他经 常告诫子弟说:“凡大富大贵财禄盈溢的人家,没有几个能保善终的。我并非不喜欢荣华权势.但是天理憎恶骄满而喜好谦恭,从前那些贵戚的下场.就是明显的警戒啊。如果俄保全身家性命,难道不是一件乐事吗?”每逢朝会,他总是提前到达,俯伏待事,到时候才敢起来。光武帝知道后,便常常敕令樊宏的骑从,在即将上朝时才能告诉樊宏上朝的事.以此想不让他提前到达。樊宏上书陈述应办的事情及其得失情况,总是亲自动手书写.并将草稿毁 掉。遇到朝会咨询.他也不当众表露意见。族人受他的教化熏染,从没有什么人犯过法。光武帝非常尊重他。建武二十七年,樊宏去世。临终遗令薄葬,陪葬之物一概不用。他认为棺柩一经下葬,便不宜再让后人看到.若是腐烂了.就会伤了孝子的心;让下葬时与夫人同坟异穴。光武帝闻之称善.将遗书传给百官们看,井说:“现在若不遵从寿张侯的意愿,将无法显示他仁德的品性。并且我百年之后,也准备采用这种办法。”朝廷赐葬钱千万,布万匹,追谥樊宏为恭侯,赐以印绶.光武帝亲自送葬。史官论道:当年楚顷襄王问阳陵君:“怎样才算是君子之富呢?” 阳陵君回答道:“君子之富,应是:借钱给别人而不自认为施恩于他人.也不索求别人的回报;赡养别人而不对人发号施令.也不任意役作驱使。这样,亲属就敬爱他.众人就亲善他。”像樊重这样折毁借契、赔田平息争讼的做法,大概或许可称为君子之富了吧!分辨土地的所宜以利用上天的四时季节,充实仓廪来拱尚礼节.取之于治理和教化,那么就可将这一道理应用于为政治国。这与那种使人敬而畏之的人相比,又是多么的不同啊!