从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的共同点是A．对自然界本身的探讨和解释B．否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用C．慨叹人生的无奈D．关注人和人类社会-高二历史

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• 在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派的活动会（）A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的人侵和奴役C．导致雅典人口的流失D-历史
• 下图是雕于公元前2世纪古希腊的著名雕塑“维纳斯”，雕塑透露出女性体态丰盈，具有协调性，反映了人体之美。其产生的原因有①古希腊文化充溢着人文主义精神②自由民主的政治氛围-高二历史
• 柏拉图在《申辩篇》中记载，苏格拉底最后说道：“死别的时候已到，我去死，而你们去活；哪一个更好，唯有神知道。”据此可以得出的正确结论是A．苏格拉底是雅典民主政治的牺牲品B．-历史
• 材料一平民主义者先假定了正义在于“平等”；进而又认为平等就是至高无上的民意；最后则说“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲-历史
• 在人类文明史上，许多思想都具有相似的倾向，下列思想要素属于智者学派、苏格拉底、李贽共同倾向的是A．理性B．美德C．民主D．童心-高三历史
• 智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是A．探究人的问题B．强调人的价值C．树立人的尊严D．注重人的道德-高二历史
• 苏格拉底最大的哲学贡献是[]A．把智慧与感觉区别开来B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会C．开创了精神治疗术D．使哲学真正成为研究人的学问，开创了希腊哲学的新方向-高二历史
• 智者学派的出现[]A．是最早提出以神学来解释社会和自然的需要B．是强调知识就是道德的体现C．是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物D．是统治阶级提倡的结果-高二历史
• 一同学在图书馆查阅英文资料，发现了一个古代哲学家提出了“Knowyourself”的哲学命题，那么该哲学家极有可能是()-历史
• 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽，它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因为回答不出而被它吃掉。-高二历史
• 下列哲学家与其思想对应错误的一项是（）A．赫拉克利特一一世界是包括一切的整体,是一团永恒的火B．普罗塔哥拉一一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存-高二历史
• 下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是-高三历史
• 中世纪，西欧知识界强调：“人具有高度的理性，人具有伟大的力量……”。这一思想体现了[]A、希腊、罗马古典文化的传统B、人文主义的核心思想C、成熟的资产阶级思想体系D、“主权在-高二历史
• 苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”与普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”的主要不同点是()A．强化神的作用B．强调道德的重要性C．强调法律至上D．抹杀人性-高二历史
• 阅读下列材料：材料1：“美德就是知识”（或“道德就是知识”）是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。“美德就是知识”的意思-高二历史
• 公元前5世纪至公元前4世纪的希腊，出现了一批收徒取酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的主题是[]A．自然界B．客观事物的本质C．“神”的本质D．人和人类社会-高二历史
• 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是[]A、求知是人类的本性B、心灵美比形体美更珍贵C-高二历史
• 亚里士多德的许多具体科学结论都被证明是错的，但他创立的一门工具科学却至今仍被学术界尊为权威，这是A．伦理学B．逻辑学C．形而上学D．几何学-历史
• “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是[]A．人是万物的尺度B．知-高二历史
• 亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸”。下列句子有类似思想的是A．仁者爱人，爱人有差等B．因材施教；有教无类C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼-高二历史
• 亚里士多德认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点A．动摇于唯物主义与唯心主义之间B．是典型的唯心主义哲学观点C．具有鲜明的-高二历史
• 希腊先哲的共同点是（）①其主张都闪耀着人文精神的光芒②都是在希腊奴隶制民主政治发达的基础上出现的③都试图从实际出发探究世界万物的本来面目④都是朴素的唯物主义A．①②③B．②③④C-高二历史
• 普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是A．倾向于相对主义B．忽视道德的追求C．强调人类的理性D．认为人生而平等-高二历史
• 古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是[]A．“自由是天赐的”B．“人是万物的尺度”C．“认识自己，-高二历史
• 普罗塔戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无一上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了[]A．资产阶级的本质B．人文主义的本质C．封建主义的本质-高二历史
• 下列关于普罗泰格拉的表述，不正确的是A．是智者学派的代表人物B．强调人的尊严和价值至高无上C．提出美德就是知识D．其思想体现了希腊文化人文主义的本质-历史
• “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”普罗塔戈拉这句名言体现的思想是[]A、禁欲主义B、蒙昧主义C、浪漫主义D、人文主义-高二历史
• 普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言[]A．关注人类道德B．批评苏格拉底C．探究社会正义D．否定神的意志-高二历史
• 西方的人文精神萌芽于A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明D．古印度文明-高二历史
• “究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是（）A．泰勒斯----西方的“哲学之父”B．苏格拉底----使哲学成为一门研究“人”的学问C．柏拉图----使哲学真正成为一门-高二历史
• （16分）阅读下列材料：材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺-高二历史
• 提出“知识即美德”这一名言的是[]A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里斯多德-高二历史
• 德国哲学家雅斯贝尔斯认为：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出，其中孔子和苏格拉底思想的共同-高三历史
• 古希腊者学派讨论的重点是（）A．认识自然B．认识社会C．认识宗教D．传统神话-历史
• 古希腊哲学家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于[]A．“将哲学从天上带到人间”B．打破了中世纪神学对人性的束缚C．动摇天主教会的权威D．为人类勾画出“理性王国”的蓝图-高二历史
• 智者学派兴起的背景是①古代希腊城邦民主制度的发达②有些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化繁荣④雅典出现资本主义萌芽[]A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④-高二历史
• 古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次-高二历史
• 某古希腊先哲非常尊重他的老师，但对老师的观点又进行了尖锐的批判，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，他最大的哲学贡献是A．创立了朴素的唯物主义世界观B．使哲学真正成为一-高二历史
• 苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是①提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我②提出“知识即美德”，启发人们去追寻人生真谛③把古希腊哲学发-高三历史
• 在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔哥拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识-高二历史
• 下列有关泰勒斯哲学思想的说法，不正确的是A．万物皆由水生成，又复归于水，大地漂浮在水上B．首次用观察得到的经验来解释纷纭复杂的自然现象C．创立了典型的唯心主义世界观D．是-历史
• 下列哪一观点不符合人文主义的思想A．人是能够随心所欲地改造自己的B．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的C．真正的高贵并非天生的，而是自为的D．大多数时候，落在-历史
• 古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的-高二历史
• 古希腊神话的突出特点是众神的人格化，这突出反映了[]A、古代希腊人对神的敬畏和崇拜B、古代希腊文化的人文主义色彩C、古代希腊哲学家主要研究“神”的本质D、古代希腊城邦民主-高二历史
• 某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习过程中，找到以下四则材料起源。（15分）材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在-高三历史
• 下列观点不属于智者学派的是[]A．国家治理的好坏，要看它是否对人有利和符合人性B．人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度C．人应具有怀疑精神-高二历史
• “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底[]A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B．强调生命的伟大意义、决定作用C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D．主-高三历史
• 古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛会，要我们做-历史
• 关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是A．泰勒斯B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德-历史
• 公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是A．自然科学B．“神”的本质C．法律制度D．“人”的本质-高二历史