下列是康德的著作的是[]A．《十日谈》B．《鲁滨孙漂流记》C．《论法的精神》D．《纯粹理性批判》-高二历史

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• 维新派志士谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不能暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因本而累及本者……。”这一-高三历史
• 狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样说道：“在这一片叫嚷声中，大家都认购该套书（《百科全书》），他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”应该是[]A．封建势-高三历史
• 卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对[]A．君主制B．君主专制C．共和制D．君主立宪制-高二历史
• 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一说法表-高三历史
• 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应-高三历史
• 下图为国家政权机构示意图，它代表的国家政体名称为[]A．君主立宪制B．开明君主制C．三权分立的君主立宪制D．三权分立的民主共和制-高三历史
• 雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所-高二历史
• 以下各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是[]A．反对君主专制制度B．要求建立近代法律制度C．要求建立民主共和制度D．提倡理性主义和自由平等-高二历史
• “在全部被造物之中，人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段；唯有人，以及与他一起，每一个理性的创造物，才是目的本身。”这句话应出自[]A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢-高三历史
• 俄国革命民主主义者赫尔岑坦率地指出：“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”这一表述倾向于：[]A、赞赏伏尔泰提倡的开明君主制B、赞赏卢梭提-高三历史
• 《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17——18世纪，欧洲资产阶-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一著作家们一般称之为自然权利的，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命的自由。因此，这是自-高三历史
• 某班学生以“十八世纪的欧洲思想史”为讨论主题进行的探究活动，应包括的论题有①洛克——《政府论》——分权学说②孟德斯鸠——《论法的精神》——权力制衡学说③卢梭——《社会契约论》——“人民主-高二历史
• 人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概念最准确的理解是[]A．批判了旧制度，对新社会提出设想的思想B．批判专制主义，提倡自由平等的思想C．批-高三历史
• “从最宽泛的意义上讲，法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上，所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法；物质世界有自己的法；……动物有自己的法，人有自己的法-高三历史
• 国家主权高于“人们所能想像到的一切价值和一切意义”、“人所有的一切价值，一切精神的实在只能经由国家而有之。”、“个人的最高义务即在安守其职责，作为国家的好公民。”以上文-高三历史
• 某书描述巴黎：各国的作家和思想家在这里均可受到热烈招待。这里出现了一些由艳光四射且博学多才的名媛主持的聚会，作家、学者们可以海阔天空地谈论各种问题，参与者常因其口-高三历史
• 书籍是人类社会进步的阶梯。明朝人叶盛说：“今书坊（印刷并出售书籍的地方）相传射利（谋取财利）之徒伪为小说杂书……农工商贩，钞写绘画，家畜（蓄）而人有之；痴騃（痴呆）女妇，尤所-高三历史
• 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它-高三历史
• 伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯-高三历史
• 《格列弗游记》描述了医生格列弗到小人国、大人国、飞岛、巫人国的游历，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，被认为是“文学的伟大宝库之一”。-高三历史
• 启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了[]A．封建专制统治的腐朽和黑暗B．发展商品经济和自由竞争的要求C．封建统治陷入了全面危险D．封建教会的权威地位业已动摇-高二历史
• “人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。”（卢梭《社会契约论》）文中的“枷锁”主要是指[]A．资本主义制度的束缚B．自然环境的-高三历史
• 拉尔夫等所著的《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些-高二历史
• 康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的同应；卢梭则主张人民有权通过暴力手段推翻压迫和奴役人民的政府。下-高三历史
• 人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想[]A．批判了封建专制，对新社会提出设想B．批判专制主义，提倡自由平等C．批判宗教，提倡理性D．否定-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”材料二：卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的-高三历史
• 启蒙思想家用“人权”来反对“王权”，用“人道”来对抗“神道”，用“人类理性”来否定宗教愚昧，用“自由、平等”来代替封建专制，这主要是为了[]A．打破教会的思想控制B．宣扬资本主义生-高三历史
• 18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分-高三历史
• 阅读下列材料：材料一如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果-高二历史
• “较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是-高三历史
• 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了[]A．打破教会的思想控制B．宣扬资本主义生产-高三历史
• 明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是[]A、强调人的价值B、批判专制制度C、宣扬理性主义D、否定宗教神学-高三历史
• 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。他们是下列哪一运动的著名代表人物?[]A．欧洲启蒙运动B．智者运动C．文艺复兴运动D．五四运动-高二历史
• 卢梭主张人民通过社会契约建立自己管理自己的政府，政府的最高机构是希腊城邦式的公民大会。就政体而言，他主张建立[]A．君主国B．共和国C．代议制共和国D．君主立宪制国家-高二历史
• 欧洲启蒙思想的先驱是[]A．霍布斯B．洛克C．亚里士多德D．孟德斯鸠-高一历史
• “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其超越主要表现在[]A．批判教会的宗教专制B．宣扬人文主义精神C．提出民主政体的构想D．追求现世的成功-高二历史
• 卢梭主张①人生而自由②主权在民③三权分立④君主立宪[]A．①②B．③④C．①③D．②④-高一历史
• 启蒙思想。阅读材料，回答问题：材料一：洛克主张统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这-高三历史
• 下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是[]A．“人是万物的尺度”B．“认识你自己”C．“人生而自由，主权在民”D．“人是宇宙的精华”-高三历史
• 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟-高三历史
• 1776年美国《独立宣言》宣称：“任何政府的正当权利，均由人民同意而产生”；法国大革命时期，各地人民组织自治政府，政权落入国民会议手中。该材料体现了[]A．主权在民B．三权分立-高二历史
• 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在[]A．批判神权统治B．鼓吹人性解放C-高三历史
• 1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是[]A-高三历史
• 下图为美国众议院墙壁上镶嵌的梭伦画像。众议院镶嵌这幅画像的目的在于宣扬：[]A．三权分立B．民主公正C．天赋人权D．议会政治-高三历史
• 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它-高三历史
• 伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇-高三历史
• “难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这-高三历史
• “从最宽泛的意义上讲，法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上，所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法；物质世界有自己的法；……动物有自己的法，人有自己的法-高二历史
• 卢梭提出的启蒙思想理论包括①强烈谴责教士的贪婪和愚民的说教②创立“天赋人权”的学说，提出“人民主权”的口号③社会不平等的根源是私有制④统治者必须尊重社会契约[]A．①②③④B．①②③-高二历史