康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是[]A．否定旧思想，实现各自的政治主张B．否定守旧势力的理论基础C．发动群众D．为实现各自主张提供理论依据-高二历史

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• 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。”这一观点适用于[]A．洪秀全的绝-高二历史
• 19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是[]A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把西方资本主义的政治学说-高三历史
• 19世纪末，康梁维新救亡图存思想的核心是[]A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B．设议院，兴民权，实行君主立宪C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”D．“今日之民-高二历史
• 下列著作宣传资产阶级维新思想的是[]A、B、C、D、-高二历史
• 近代史上，在中国，达尔文学说的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。这反映了中国先进分子A．不重视自-高三历史
• 把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是[]A、《狂人日记》B、《孔子改制考》C、《庶民的胜利》D、《文学革命论》-高二历史
• 康有为说，“中国人才衰弱之由，皆缘中西两学不能会通之故”、故“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可”。然而，“今世之学者，非偏于此即偏于彼，徒-高三历史
• （14分）近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：材料一曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(1862年)、-高三历史
• 历史学家把下图中三位先进的中国人掀起的运动称为近代化运动，主要是基于他们要求[]A．民主和科学B．实行资产阶级民主政治C．彻底废除旧制度D．发扬新思想，弘扬新文化-高二历史
• 儒家思想在“西学东渐”中历经了沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是[]A．借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众B．否定守旧势力的理论基础C．借此否定守旧思想，-高二历史
• 有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A．①②④B．①②③C．①③④D．①②-高二历史
• 达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究-高三历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高三历史
• 下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步-高三历史
• “但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找，因为那仍然是中国统治阶级信仰-高三历史
• 康有为说，“中国人才衰弱之由，皆缘中西两学不能会通之故”、故“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可”。然而，“今世之学者，非偏于此即偏于彼，徒-高二历史
• 康有为的维新思想的特点是[]A、照搬西方资产阶级的政治学说B、把西方资产阶级思想同儒学思想结合C、附和西方基督教教义D、依靠儒学思想，托古改制-高二历史
• 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“……后的几年中，西方大规模的、似乎不可抗拒的入侵使中国的生存似乎都受到威胁，结果，愈来愈多的中国领导人被迫得出这样的结论：重大的变-高二历史
• 19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是[]A．宣传救亡图存的道理B．吸取西方政治启蒙学说C．抨击封建专制思-高二历史
• 阅读下列材料：材料1：材料2：一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学，务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”……他开设的学科除了义理、考据、词章之外，还增设“经-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而-高三历史
• 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是A．组织团体宣传新思想B．建立政党宣传政纲C．借助传统文化外衣D．利用宗教-高三历史
• 阅读下列材料：人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。材料一：维新派的代表人物材料二：孙中山手书-高二历史
• “一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。-高三历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高二历史
• 康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理，称孔子是托古改制、主张变革的先师。这说明[]A．康有为能正确理解和评价孔子主张的政治制度B．西方-高二历史
• 为缅怀一些在历史上作出过突出贡献的著名人物，一些地方政府常常采取开没纪念馆或者为名人做雕塑的做法，下图为我国某城市中的康有为塑像(头戴举人帽，身穿黄袍马褂)。下列说-历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀笔下的孔子-高一历史
• 以康有为为代表的资产阶级维新派对中国近代社会政治变革产生的影响是[]A．提出了实行君主立宪制的政治主张B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想C．反对共和革命，维护清朝封建专-高三历史
• 郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他-高三历史
• 下列人物中，把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是[]A．魏源B．严复C．康有为D．曾国藩-高二历史
• 中国近代史上，先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是[]A．魏源提出“帅夷长技以制夷”，是近代中国“开眼看世界”第一人B．洪仁玕提出带有资本主义色彩的《天朝田亩制度》C-高二历史
• 有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A．①②④B．①②③C．②③④D．①②-高二历史
• 康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于①引导人们重新认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力[]A．①②③B．②③C．②④-高二历史
• 阅读下列图片：图一图二图三请回答：（1）三幅图中人物的姓名及其著作或文章。_______________________________________________________________
• 中国近代历史上，在经济近代化的程度不断加深的过程中，政治近代化的趋势日益显露出来。下列最早提出中国政治近代化主张的人物应是A．魏源B．郑观应C．严复D．康有为-历史
• 19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是[]A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判了以孔子为代表的儒家传统道德C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把西方资本主义的政治学-高二历史
• 1904年2月，梁启超在《新大陆游记》中说：“窃尝论之，西方阿利安人种之自治力，其发达故最早，即吾中国人之地方自治，宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能？则彼之所发达-高二历史
• 康有为主张“改定地方新法，推行保民仁政”，孙中山主张“敢有帝制自为者，天下共击之”。二者在民权主义主张上的不同点表现在下列哪个方面[]A．国家政权的性质B．反对外来侵略C．国-高三历史
• 《马关条约》签署后，廷臣交章论奏。顺天府尹胡燏棻说：“但求皇上一心振作，破除成例，改弦更张，成与维新，事苟无益。”这说明A．甲午战争是导致维新变法爆发的根本原因B．资产阶-高三历史
• “上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是[]A．照搬西方资产阶级的政治学说B．把-高二历史
• 孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。材料一既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改-高三历史
• 《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是A．反抗侵略B．政治改良C．中体西-历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．朱熹笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀笔下的孔子-高三历史
• 中国近代有人认为：“王者称为天子，不过取尊称云尔，实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体，国安得不强？”“日本变法，以民选议院为大纲领。夫人主之为治，以为民-高一历史
• 阅读材料，回答问题。材料一既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明-高三历史
• 1902梁启超在《新民说》“论国家思想”中解说了“国家”和“朝廷”两个概念的差异。梁启超说：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所…朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表…。朝廷不以正-高三历史
• “他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中-高三历史
• 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[]A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助-高二历史