下列社会思潮出现的先后顺序是①维新思想的传播②民主科学思想的弘扬③马克思主义成为主流④尊孔复古的逆流[]A．①②③④B．①④②③C．①③②④D．①②④③-高二历史

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• 日本福泽谕吉的《文明论概路》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但-高三历史
• 19世纪末20世纪初，是中国社会震荡最剧烈、最不稳定的时期，发生了社会和政治的“大裂变”。阅读下表回答问题。中国近代现代史大事年表(节选)(1)从上表可以看出19世纪末20世纪-高二历史
• 有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列哪项最符合这种解释A．沉重打击了封建顽固势力B．使民主共和观念深入人心C．在社会上起了思想启蒙的作用D．有力-历史
• 戊戌变法期间，有人提出：“法者天下之公器，变者天下之公理。”该观点应属于[]A．洋务派B．顽固派C．维新派D．革命派-高三历史
• 梁启超在《新史学》中指出，“中国之史，则本纪、列传、一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落”，只记载“某日有甲事，某日有乙事”。而不能使后人“鉴以往之大例，示将来之风潮”“鉴之裁-高三历史
• 下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是[]A．“自强之术，在于练兵”B．“十万之豪富，则胜于有百万之劲卒”C．“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”D．“改良社会经济组织，使人民知-高三历史
• 下列说法属于维新思想的是：[]A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末”B．“天不变，道亦不变”C．“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也”D．“立国之道，尚礼仪而-高二历史
• 康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度，实行“变政”，其目标是：[]A．建立民主共和制度B．实行君主立宪C．建立皇族内阁D．推翻皇帝统治-高二历史
• 梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示-高二历史
• 孙中山在回忆19世纪末广州起义时说：“当初之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。吾人足迹所到，凡认识者几视为毒蛇猛兽，勿感敢与吾人-高三历史
• 1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者[]A．抨击迷信思想B．痛斥君主专制C．批判宗法-高三历史
• 中国近代先进人物向西方学习呈现出不断深入的趋势，导致这种趋势的最主要原因是[]A、中国社会的变化和逐步转型B、西方文化成果的先进性C、中国知识分子提倡和传播西学D、西方-高二历史
• 伴随着西方思想文化的传入，中国近代的人文主义思潮逐渐形成。在19世纪末20世纪初，这一思潮的显著特点是[]A．强调个人的人生价值B．是一种资产阶级的思想C．注重个人的思想解放-高三历史
• 在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有①实业救国思潮②维新变法思潮③民主共和思潮④社会主义思潮[]A．①②③B．②③④C．②③D．①②③④-高二历史
• 1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”[]A．奠定了戊戌变法的理论基础B．基本-高三历史
• 晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的解释是[]A．推翻君主政体B．废除不平等条约C．改-高三历史
• “君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学-高三历史
• 阅读材料回答问题。材料一变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。材料二：“他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，-高二历史
• 维新运动中，国人办报形成高潮，下列那种报纸不是此时创办的（）ABCD-高二历史
• 英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是[]A．否-高二历史
• 从下图中可见1893——1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率，这种现象反映了[]A．孙中山在海外领导同盟会，忽视国内的宣传B．宣传君主立宪的维新思潮成为国内新思想主流C-高三历史
• 近代重庆总商会会所槛联日：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是[]A、洋务派B、早期维新派C、康梁-高三历史
• 下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是[]A．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复-高二历史
• 维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院，其根本目的是[]A．挽救民族危机，发展资本主义B．用西方的政治体制维护清朝统治C．提高民众的参政议政意识与能力D．赋予传统儒学新的内-高二历史
• 19世纪末，维新变法从一种社会思潮得以发展到一场政治运动，关键因素在于[]A．维新派发展资本主义的主张符合历史趋势B．维新派把维新变法与救亡图存结合起来C．维新派得到光绪帝-高二历史
• 魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反-高二历史
• 阅读下列材料：材料一：国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各-高三历史
• 1917年，陈独秀认为：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲……”1919年12月，《新青年》发表了由陈独秀撰写的《本志宣言》，文章指出：“我们相信世界上-高三历史
• 如下图，《新青年》杂志的封面上印着“LaJeunesse”，这是法语“青年”的意思。人们经常用副题“LaJeunesse”来称呼《新青年》。这个副题的选择不是偶然的，而是因为[]A．当时的上海流行-高
• 新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。…-高一历史
• 中外历史人物评说阅读材料，完成下列要求。材料一蒋梦麟在《苦难与风流》中写道，蔡元培主持北大时，“保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之短长，背后拖着长辫，心里-高三历史
• 19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了[]A．中国社会普遍接受了西方文化中的平等-高二历史
• “他们战战兢兢的请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇拜的服装，演出历史的新场面。”这是评价[]A．洋务思想B．维新思想C．三民主义D．民主科-高二历史
• 新文化运动时期，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是[]A．推动体育、智育、美育、德育均衡发展B．鼓励各种学术观点在大学里自由发展C．打破地域界限聘任人才D．提倡学科之间的综-高二历史
• 在资产阶级维新派、革命派的主张中都有所体现的思想是[]A、民主共和B、君民共主C、君主立宪D、民权-高二历史
• 近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张[]A．民主共和B．改良维新C．暴力革命D．君主专制-高三历史
• “十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。”其中第一次较为系统地介绍马克思主义学说的著作是[]A．《新青年》B．《法俄革命之比较观》C．《我的马克思主义观》D．《共产党宣言》-高二历史
• 19世纪晚期，中国南方先后出现了《时务报》、时务学堂等新生事物。它们宣传的“时务”主要是[]A．洋务自强B．新文化运动C．维新变法D．“以俄为师”-高一历史
• 早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是[]A、鲁迅的《狂人日记》B、胡适的《文学改良刍议》C、陈独秀的《文学革命论》D、李大钊的《庶民的胜利》-高二历史
• 北京大学之所以成为新文化运动的主要活动基地是因为：[]A、具有民主思想的知识分子云集这里B、蔡元培以“思想自由、兼容并包”的理念治校C、《新青年》诞生于北大D、深受俄国社会-高一历史
• 维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间的表述最准确的是[]A、一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独立存在B、几种思-高二历史
• 近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国涂炭，则民权自由，且不可得也。”可见这位思想家主张[]A．民主共和B．改良维新C．暴力革命D．君主专制-高二历史
• 1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀[]A、引领思想启蒙运动B、创办《青年杂志》C、发动学生运动D、建立-高三历史
• 康有为在《上清帝第五书》中说：“自台事后（即割让台湾）天下皆知朝廷之不可待……即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”据此分析，康有为要求变法维新目的之一是[]A、避免农民革命B、-高二历史
• 严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了[]A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体-高二历史
• 1916年，有人在某报刊上发表文章说：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，-高二历史
• 以下是1917～1922年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计，观察图例，结合所学知识，能够得出的正确结论是[]A．马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮B．马克思主义-高二历史
• 中国近代史上某学者认为“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，-高三历史
• 有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国的社会-高三历史
• 康有为、梁启超、严复的共同点是[]A．借助孔子托古改制B．宣传西方政治学说C．用革命方式推翻清王朝D．系统介绍西方文化-高二历史