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> 阅读下面的文字,完成1~5题。尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,-高三语文
阅读下面的文字,完成1~5题。尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,-高三语文
题目简介
阅读下面的文字,完成1~5题。尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,-高三语文
题目详情
阅读下面的文字,完成1~5题。
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎?正鹄
①
者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,
初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也
。
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的
②
而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“
用志不分,乃凝于神。”此之谓也
。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
【注】①正鹄:靶心。②准的:标准。
1. 对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.挽必圆,视必
审
——审:仔细
B.此立志始终不可
谕
者也——谕:超过
C.患难忧戚,志不为
慑
——慑:屈服,改变
D.况吾
党
小子之至愚极困者乎——党:同类
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.①因为书“尚志”二字
以
贻之——②作《师说》
以
赠之
B.①则求所以至之之道
焉
——②积土成山,风雨兴
焉
C.①此立志之最先者
也
——②古之圣人,其出人
也
远矣
D.①援笔书
所
欲言——②若属且皆为
所
虏也
3. 以下六句话分别编为四组,全部属于阐述志向的必要性或重要性的一组是( )
①正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉
②志无定向,则泛滥茫洋无所底止
③是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也
④是故志苟立矣,虽至于圣人可也
⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理
⑥济也,尚思立志乎哉
A.①②③
B.③④⑥
C.①④⑤
D.②⑤⑥
4.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学者才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。
C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。
D.文章引譬喻类,正反说理,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。
5. 把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
(1)初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
_____________________________________________________
(2)“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。
_____________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:专项题
答案
1.B
2.A
3.C
4.C
5.(1)起初没有固定的目标,也不期望一定能射中的人,君子与他断绝往来,不和他结为朋友,因为他没有志向。(关键词:“期”“绝”“偶”“以”)
(2)“立志不分心,就能全神贯注。”说的就是这个意思。( 关键词:“乃”、“此之谓也”宾语前置句式)
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既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
【注】①正鹄:靶心。②准的:标准。
1. 对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.挽必圆,视必审——审:仔细
B.此立志始终不可谕者也——谕:超过
C.患难忧戚,志不为慑——慑:屈服,改变
D.况吾党小子之至愚极困者乎——党:同类
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.①因为书“尚志”二字以贻之——②作《师说》以赠之
B.①则求所以至之之道焉——②积土成山,风雨兴焉
C.①此立志之最先者也——②古之圣人,其出人也远矣
D.①援笔书所欲言——②若属且皆为所虏也
3. 以下六句话分别编为四组,全部属于阐述志向的必要性或重要性的一组是( )
①正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉
②志无定向,则泛滥茫洋无所底止
③是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也
④是故志苟立矣,虽至于圣人可也
⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理
⑥济也,尚思立志乎哉
A.①②③
B.③④⑥
C.①④⑤
D.②⑤⑥
4.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学者才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。
C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。
D.文章引譬喻类,正反说理,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。
5. 把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
(1)初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
_____________________________________________________
(2)“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。
_____________________________________________________
答案
2.A
3.C
4.C
5.(1)起初没有固定的目标,也不期望一定能射中的人,君子与他断绝往来,不和他结为朋友,因为他没有志向。(关键词:“期”“绝”“偶”“以”)
(2)“立志不分心,就能全神贯注。”说的就是这个意思。( 关键词:“乃”、“此之谓也”宾语前置句式)