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> 避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》,《正义》曰:“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”《史记·封禅书》:“野鸡-高三历史
避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》,《正义》曰:“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”《史记·封禅书》:“野鸡-高三历史
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避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》,《正义》曰:“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”《史记·封禅书》:“野鸡-高三历史
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避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》,《正义》曰:“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”《史记·封禅书》:“野鸡夜雊。”注:“雉也。吕后名雉,改雉为野鸡。”据此判断,自周以来实行避讳的根本目的是
A.维护儒家伦理纲常
B.维护中央集权统治
C.维护分封制和宗法制
D.维护等级制度的尊严
题型:单选题
难度:偏易
来源:不详
答案
D
试题分析:避讳是中国历史上,必须回避君主、尊长的“名讳”的一种要求,通常只限于君主、尊长之本名,以维护君主、尊长的尊严。A不对,西汉时期儒家思想才收到统治者的重视;B不对,这体现的是中央与地方的关系;C不对,春秋战国时期分封制和宗法制已经受到破坏。
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公元前8世纪——公元前3世纪是
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秦始皇五次出巡、颁布各种制度
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