鸦片战争后，中国产生了一股新思潮。“新”是因为它的内容包括（）A．反对封建专制B．提倡工商皆本C．学习西方先进技术D．民主革命，走向共和-高二历史

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• 清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于A．要不要维护封建的政治制度B．要不要维护封建的伦理纲常C．要不要学习西方的先进技术D．要不要抵制列强的侵略-历史
• 魏源在《海国图志》一书中提到：最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最-历史
• “师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是（）A．藐视西方科学技术B．藐视西方思想成就C．主张全盘西化D．未-高三历史
• （2008年广东省实验中学高三11月阶段测试13题）在洋务运动中，没有被洋务派列为“夷”之“长技”的是A．军事技术B．机器生产C．科技教育D．议会制度-历史
• 有史学家曾评论道“曾国藩是封建传统的忠实捍卫者。然而恰恰从他身上开始了传统的裂口。”下列可为此说提供史实依据的是A．创办了京师同文馆B．筹建轮船招商局C．首派幼童赴美留学-高三历史
• 鸦片战争后，近代中国萌发了新思想，其核心是A．学习西方，兴办近代工业B．与西方“商战”，保护本国利益C．向西方寻找强国御侮之道D．冲破传统的本末观，发展工商业-历史
• 1842年魏源编竣并刊行了《海国图志》。据档案记载，1853年，武英殿修书处奉旨将此书修缮贴锦进呈，但咸丰末有细读，读后有何感受，今人亦无从得知。1851年《海国图志》传往日本，-高三历史
• 陈旭麓先生说：“就社会观念的新陈代谢来说，它（1860年）比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指：A．中国民族资本主义产生了B．清朝统治阶级内觉醒出现“变局论”C-高三历史
• “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》-高三历史
• （16分）为实现中华民族的独立与富强，近代前期先进的中国人向西方寻求救国真理经历了艰难曲折的探索过程。材料一李鸿章像魏源材料二欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；-高二历史
• 阅读下列材料材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”—-高二历史
• 史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是A．洋务派B．顽固派-高三历史
• 在中国近代史上，最早主张学习西方，被誉为近代开眼看世界的第一人的是？A．林则徐B．洪仁玕C．郑观应D．康有为-高二历史
• 材料1林则徐于1785年8月生在福州市一位塾师家庭。他的家乡较早受西方殖民者侵扰，郑成功父子火烧殖民者兵舰之事，对林则徐颇有启发。——1830年6月，授湖北布政使；11月，任河-历史
• 读下列材料回答问题：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下表的-高一历史
• 1901年1月29日，清廷以光绪皇帝名义发布变法谕旨称：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法，……深念近数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅。现在议和，一切政事尤须切实-高三历史
• 在鸦片战争后，一些爱国知识分子萌发了“向西方学习”的新思想。鸦片战争后，“向西方学习”的新思想兴起。下面对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是（）①向西方寻求强国御侮之-历史
• 阅读下列材料：材料一：立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺……以忠信为甲胄，礼义为干橹。材料二：以礼义为干橹，以忠信为甲胄，无益于自强实际。二三十年来，-历史
• 魏源编著《海国图志》，主要资料来源于A．《四洲志》B．《瀛环志略》C．《华事夷言》D．《康輶纪行》-高二历史
• “欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》），此段材料反映了（）A．“中学为体，西学为用”的主张B．中-高三历史
• 中国近代早期维新派的形成是在A．第二次鸦片战争开始后B．洋务运动开始之时C．洋务运动开展过程中D．中日甲午战争结束后-高二历史
• 为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了一系列艰难的探索。请回答：A组：李鸿章和曾国藩B组：梁启超和孙中山C组：李大钊和陈独秀D组：毛泽东和邓小平（1）指出A、B两组人物向-高二历史
• 以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派，其“开眼看世界”的主要着眼点是（）A．新思想新文化B．历史地理方面C．社会制度方面D．军事技术方面-历史
• 材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。——魏源《海国图志》材料二：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如-高二历史
• 与科举制度下的官学相比，洋务运动中所办新学堂的特点在于A．不以培养封建官吏为目的B．毕业生不在请政府中任职C．不由清政府派官员管理D．不再讲授“四书五经”-历史
• 近代中国有这样一部书，旨在“知彼虚实”“徐图制夷”以“冀雪中国之耻，重边海之防”。该书最有可能的是A．《海国图志》B．《康輶纪行》C．《瀛环志略》D．《资政新篇》-高三历史
• 原来，中国人在书写西方国家名称时，总加上偏旁（通常是犬字旁），但在19世纪70年代前后这种情况就显著减少了。随着时间的推移，用“夷”字的现象也越来越少。四五十年代的许多著-高三历史
• 中国的洋务运动和日本的明治维新都主张学习西方，但结果却截然相反，根源是（）A．运动发生的背景不同B．学习西方的途径不同C．学习西方的主体力量不同D．列强的态度不同-历史
• 林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”，指的是A．外国先进科学技术B．西方的政治制度C．西方的思想文化D．外国历史地理知识-高二历史
• 严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求-高三历史
• 魏源提出《海国图志》，这是先进中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案。()-高二历史
• 鸦片战争揭开了近代中国屈辱史的篇章，国难当头，炎黄子孙奋起卫国，开始了艰难探索与抗争的历程。“师夷长技以制夷”的思想实质是A．对封建王朝的愚忠和维护B．对资本主义文明的-历史
• 洋务派与顽固派的主要区别在于A．目的不同B．本质不同C．方法及手段不同D．阶级基础不同-历史
• A．既学习西方先进技术，又学习西方先进政治制度B．反对学习西方先进技术，极力维护封建统治C．在不触动封建制度前提下学习西方先进技术D．学习西方，建立近代教育体制-高二历史
• 《海国图志》在当时的中国没有广泛流传，但是在日本却大受欢迎，重刻、翻译，各取所需的版本很多。此书那时未能在中国流行的主要原因是（）A．士大夫们不重视B．相同的著作很多C．缺-高三历史
• “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”最早提出这种思想的是（）A．道光帝B．林则徐C．魏源D．洪仁玕-历史
• 阅读下列材料，回答问题：(17分)材料一：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外-高二历史
• “米利坚合众国（美国）以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也！泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉！”这段话应出自A．《四洲志》B．《海国-高二历史
• 在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特称、阅读下列材料，回答问题。材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟-高三历史
• 鲁迅先生曾经对中国某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这-历史
• 19世纪60、70年代，清王朝内部出现了顽固派与洋务派，其根本分歧在于A．要不要在中国发展资本主义B．要不要镇压人民反抗斗争C．要不要“师夷长技”D．要不要抵抗外侮，维护天朝上国-历史
• 右图人物所倡导的“新思潮”是指A．反封建的民主思想B．西方先进军事技术C．中学为体，西学为用D．自强求富，发展资本主义-历史
• “以中国伦常名教为原本．辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张相近的是A．师夷长技以制夷B．师夷长技以自强C．变者，占今之公理D．中学为体，西学为用-高三历史
• “欲制西人以自强，莫如振兴商务。”“初学商战于外人，继则与外人商战。”提出这些主张最有可能的是A洋务派B早期维新派C康梁维新派D民主革命派-高二历史
• 阅读下列材料（10分）材料一是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。──魏源《海国图志·序》材料二若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威-高二历史
• 中国近代社会巨变中产生了许多杰出历史人物。开创仿造西方战船先河的著名人物是-历史
• （24分）近现代中国社会各阶级阶层都为民族独立和国家富强进行了不懈探索，阅读下列材料，回答题后问题：材料一：魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长-高二历史
• 在明末清初的“西学东渐”过程中，充当中西方文化交流的主要媒介是：（）A．开明士大夫B．新式学堂C．留学生D．传教士-历史
• “真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨，然则将士真善战者，岂必力争洋枪洋药乎?”对以上这段摘自《曾国藩全集·奏稿二》的资料，理解正确的是A．曾国藩思想保守，不愿接受新式武-历史
• 梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“……之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国土大夫之稍有世界地理知识，实-历史