孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，下列哪一思想不是孟子的主张[]A、“君舟民水”B、“仁政”C、“性本善”D、“民贵君轻”-高二历史

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• 《三字经》中写道：“人之初，性本善”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是①孟子②荀子③告子④苏格拉底[]A．①②B．②③C．③④D．①④-高二历史
• 全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去-高二历史
• 有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是[]A、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B、认为孩子的本性是善的，-高三历史
• 在人类思想的“轴心时代”（德国思想家亚斯贝尔斯语），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。前者开创了西方哲-高三历史
• 三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为-高二历史
• 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人两者思想的不同之处是[]A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主的权威-高二历史
• “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对这句话理解最准确的是[]A、提倡法治B、恢复周礼C、主张德治D、反对战争-高二历史
• “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦童乎？”这一思想属于[]A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想-高三历史
• 老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是[]A．“因材施教”B．“知之为知之，不知为不知”C．“温故而知新”D．“学而不思则罔，思而不学则殆”-高二历史
• “明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”这段论述当出自春秋战国时期的[]A、道家B、儒家C、墨家D、法家-高二历史
• 在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应是[]A、刑过不避大夫，赏善不遗匹夫B、君者舟也，庶人者水也C、制天命而用之D、民为贵，社稷次之，君为轻-高二历史
• 历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指[]A、-高二历史
• 孔子说“质（质朴）胜文则野，文（文采）胜质则史（虚浮）。文质彬彬，然后君子。”亚里士多德说“慷慨是挥霍与吝啬的中庸”。下列对两位圣贤的话解读不正确的是[]A、材料都体现的是中-高三历史
• 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想-高二历史
• 中国历史上孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承巾被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。材料一仁者，爱人；克己复礼为仁；为政以德，譬如北辰，居其所而众-高三历史
• 中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是[]A、孟子和苏格拉底B、关汉卿和达尔文C、王阳明和哥白尼D、曹雪芹和孟德斯-高三历史
• 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是[]A．“仁”和“礼”B．“仁”和“德治”C．“克己复礼”D．“忠恕”之道-高二历史
• “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是[]A、孔子认为应该建立“君君-高二历史
• 《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子[]A、恪守中庸之-高二历史
• 社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是[]A．孟子B．韩非子C．黄宗羲D．荀子-高二历史
• 关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，-高二历史
• 阅读下列材料：材料一漫画《思想家的话语》ABC材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时，却衰败湮灭，直到此时才-高三历史
• 孔孟学说主要讨论的是[]A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系-高三历史
• 认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之，这反映了孟子[]A．“仁政”的思想B．“民本”的思想C．“性本善”的思想D．“致良知”的思想-高二历史
• 阅读下列材料。材料一仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。——孔子材料二春秋大一统者，-高二历史
• 近年来孔子学院已遍及五大洲。而孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。由此看来，下列说法不正确的是[]A．伏-高三历史
• 据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了[]A．因材施教的原则B．有教无类的思想C．没有贵贱之分的思想D．循循善诱的说教-高二历史
• 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是[]A．仁者爱人，民贵君轻B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔-高二历史
• 明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？[]A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“劳心者治人，劳力者治于人-高二历史
• 全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子-高二历史
• 荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子[]A、认为天行有常，人道有为B、把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C、反对君主实行专制统治D、主张实行“仁政”和德治-高三历史
• 《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底[]A、①②B、②③C、③④D、②④-高二历史
• 在关于人的本性的认识上有着截然不同观点的两个思想家是[]A、老子与孔子B、孔子与孟子C、孟子与荀子D、荀子与韩非子-高二历史
• 阅读下列材料。材料一：漫画《思想家的话语》材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传-高二历史
• 阅读下列材料：中国古代传统思想中，有着众多的学派，儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。自古至今，四大学派一直受到人们的重视。请回答：（1）四大学派的代表人物分别是谁-高二历史
• 在关于人的本性的认识上有着截然不同观点的两个思想家是：[]A．老子与孔子B．孔子与孟子C．孟子与荀子D．荀子与韩非子-高二历史
• 孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神”②对鬼神的存在持怀疑态度③否认天命鬼神的存在④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位[]A．①②③B．①②④C．②③④D．①③-高二历史
• 孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指[]A、和谐的人际关系B、礼貌待人C、奴隶社会的等级制度D、封建社会的统治秩序-高二历史
• 下列语句体现“以民为本”的思想是①天行有常，不为尧存，不为桀亡②民者国之本也，财用所处，安危所系③天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐④君者仪也，民者影也，仪正而-高三历史
• 下列观点出现的先后顺序是①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理③天人合一，天人感应④人民为主[]A、①②③④B、①③②④C、②①③④D、③①②④-高二历史
• 哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料：材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一：希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对-高二历史
• 阅读下列材料：材料一子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，-高二历史
• 孔子与苏格拉底相似之处有：①生活的时代相似②都是伟大教师的典型③都重视道德教育④理论都散见于他们学生的著作中[]A．①②③④B．②③C．①②④D．①③④-高二历史
• 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是[]A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D-高二历史
• 2300年前某位思想家的名言“天时不如地利，地利不如人和”至今仍然传诵，这位思想家所属学派是[]A．兵家B．儒家C．道家D．法家-高二历史
• 班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；-高二历史
• 荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不-高二历史
• 孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是[]A、启发诱导B、循序渐进C、因材施教D、有教无类-高二历史
• 人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料，回答问题。材料一仲尼曰：“始-高三历史