《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指A．忠君爱民，保国有责B．经世致用，保天下有责C．仁孝当先，舍-高二历史

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• “反对豪强兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主张。……晚年所撰写《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。”这段材料描述的思想家①是一位杰-高二历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于A．反对君主专制集权B．反对封建私有制C．要求建立平等社会D．反对中央集权的封建统治-高二历史
• 《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是①黄宗羲并没有从根本上-高三历史
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• “天下兴亡，匹夫有责”这是梁启超对下列哪位思想家思想的概括A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
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• 明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A．工商皆本B．经世致用C．民主科学D．重农抑商-高二历史
• 清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想A．得到佛教人士的认同B．得到理学人士的赞同C．与文艺复兴哲人观点相近D．成为当-高二历史
• （24分）简读下列材料，回答问题。材料一：顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修-高三历史
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• 下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉-高二历史
• 顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组-高二历史
• 顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修已治人之实，股肱惰而万事荒，爪-高二历史
• 思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的-高二历史
• 有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代，因为“一些最敏锐的心灵”进行了反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指A．顾炎武黄宗羲李贽B．李-历史
• （14分）材料一：人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非焉。……夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，失却真心；失却真心，便失去真人。……故谓-高二历史
• 中国的传统是对皇帝及皇权的敬畏，“没有犯错的皇帝，只有做错的宰相”，而开始从制度上对这种意识提出质疑的思想家是A．董仲舒B．朱熹C．黄宗羲D．孙中山-高二历史
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• “仲尼虽圣，效之则颦，学之则步，丑妇之贱态。”下列思想家的主张中与此最相符合的是A．董仲舒B．李贽C．康有为D．陈独秀-高三历史
• （11分）17世纪，明末清初进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪，法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读下列材料：材料一凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也-高三历史
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• 顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”-高三历史
• 明清之际是一个“天崩地裂”的时代．“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张A．“天人感应”B．“工、商皆民生之本”C．“存天理，灭人欲”D．“以法为本-高二历史
• 黄宗羲说：“有明主无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际强调宰相制度下：A．不可能产生明君贤吏B．容易形成极端的君主专制C．宰相对皇权有一定的制约作用D．宰相制度有-高三历史
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• “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪部著作A．《明夷待访录》B．《日知录》C．《天下郡国利病书》D．《船山遗书》-高二历史
• (20分)阅读下列材料，回答问题：请回答：（3）西方启蒙思想家的思想成为近代中国先进分子用来启迪民智、传播西学的武器。根据材料二提供的历史信息，说明其理论宣传的各自特点和-高二历史
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