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> 晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子-高二语文
晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子-高二语文
题目简介
晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子-高二语文
题目详情
晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子曰:“何为为仆?”对曰:“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。”晏子曰:“为仆几何?”对曰:“三年矣。”晏子曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”遂解左骖以赠
①
之,因载而与之俱归。
至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰:“吾未尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日睹而赎之,吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”
越石父对之曰:“臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆,而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣。向者子乘,不我辞也,吾以子为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。我犹且为臣,请鬻于世。”
晏子出,见之曰:“向者见客之容,而今也见客之意。婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒
②
改席,尊醮
③
而礼之。
越石父曰:“吾闻之,至恭不修途,尊礼不受摈
④
。夫子礼之,仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰:“俗人之有功则德,德则骄,晏子有功,免人于厄,而反诎下之,其去俗亦远矣。此全功之道也。” (选自《晏子春秋》)
[注]①赠:当作“赎”。②粪洒:扫除清洗。③醮(jiào):古代嘉礼中的一种仪节。④摈:通“傧”,音bīn,傧相,意为古代替主人接引宾客和赞礼的人。
1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
[ ]
A.子何绝我之
暴
也——暴:暴躁
B.士者
诎
乎不知己——诎:屈从
C.请
鬻
于世——鬻:卖
D.免人于
厄
——厄:困境
2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是
[ ]
A.因载而与
之
俱归——以其求思
之
深而无不在也
B.吾乃今日睹
而
赎之——山东豪俊遂并起
而
亡秦族矣
C.而申
乎
知己——胡为
乎
逞逞欲何之
D.故君子不
以
功轻人之身——秦亦不
以
城予赵
3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是
[ ]
A.晏子前往晋国,在途中遇到了越石父,替他赎身,可见晏子善于识别人才,爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼,仍把他当奴仆,十分生气,说明他态度偏激,心胸狭窄。
C.晏子听了越石父的一番话后,深感愧疚,就以嘉礼相待,这使越石父颇受感动。
D.君子认为,晏子能远离世俗的偏见,礼贤下士,不居功自傲,这样就可以保全功德了。
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:0116 期中题
答案
1.A
2.B
3.B
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1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
B.士者诎乎不知己——诎:屈从
C.请鬻于世——鬻:卖
D.免人于厄——厄:困境
2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是
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