有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是()A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王守仁-高三历史

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• （13分）17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一黄宗羲投身政治洪流，抨击-高三历史
• （26分）工商业的发展与政治有着密切的关系。阅读材料，回答问题。材料一今夫通都（指四通八达的都市）之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为优倡而货者，有为奇技-高三历史
• 黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时，却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点，即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图A．激发民族自尊自信，推动传统科学研究-高二历史
• 赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与-高三历史
• 荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是A．都与当时社会状况密切相关B．都否定了君主专制制-历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A．反对封建社会-高二历史
• 明清之际的一位学者，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤，他主张为学应求务实，写成《天下郡国利病书》。这位学者是（）A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽-高二历史
• 宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是①巩固封建统治②培养社会责任感③维护社-高三历史
• 大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民-高二历史
• 在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这-历史
• 黄宗羲说工商“盖皆本也”，“向使无君，人各得自私也”，国家是“为万民非为一姓”。这说明他A．关注民生B．倡导民主政治C．幻想大同社会D．废除君主专制-高二历史
• 李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是A．与道学家的思想相同B．实际上是一种突出个性解放的思想C．是与儒学对立的新式思想流派D．是资本主义经济在思想领域-历史
• 顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他（）A．提出了初步的民主思想B．提出了经世致用的思想C．宣传三纲五常的等级秩序-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分-高二历史
• 宋代以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就：（）①话本把小说创作推向新阶段②黄宗羲等人提出“工商皆本”③《清明-高二历史
• 连线题(8分)李贽理在气中黄宗羲天下兴亡，匹夫有责顾炎武男女平等王夫之工商皆本-高二历史
• 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是()A．经世致用思想B．君民共主思想C．自由平-高二历史
• “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了-高三历史
• 明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客-高二历史
• 明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权利欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这-高三历史
• 王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我，明月无心自照人。”它表达了王夫之（）A．唯物主义思想B．朴素辩证法思想C．反清复明思想D．脚踏实地的学风-高三历史
• 有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这是对王夫之的评价。-高二历史
• 明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛-高二历史
• 的最主要的观念是倡导言论自由。A．王夫之B．黄宗羲C．顾炎武D．谭嗣同-高二历史
• 李贽的“离经叛道”主要体现在A．反对君主专制B．反对迷信孔子思想C．主张工商皆本D．主张物质第一性-高二历史
• 明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是①针对的是“私天下”的君主专制②是早期启蒙精神中的“民权”意识③成为近代民族意识觉醒的思想来源④反映了知识-高三历史
• “穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是()①反-高三历史
• 明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（）A．体现了资产阶级的愿望B．是商品经济发展-高二历史
• 明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图-高二历史
• 明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”与这种思想相似的是（）A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．李贽-高二历史
• “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽A．赞扬商鞅、吴起的改革精神B．肯定封建社会揭竿起义的农民C．尖锐批判封建道学家的虚伪性D．否定孔子和儒学的权威性-高二历史
• 发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。A．王夫之B．黄宗羲C．顾炎武D．谭嗣同-高二历史
• 唐甄(1630—1704)在《潜书•全学》中说：“自秦以来，屠杀二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”。与唐甄观点相似的是A．“屈民而伸君，屈君而伸天。”B．“凡天下-高二历史
• 下列属于顾炎武的观点是（）A．君主专制是“天下之大害”B．天下兴亡，匹夫有责C．明朝皇帝“以一人私天下”D．天下为主，君为客-高二历史
• 李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的-高三历史
• 下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是A．a:秦朝“焚书坑儒”，儒学陷入低潮B．b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”，儒学成为正统思想C．c:魏晋南北朝隋唐道-高三历史
• 顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了A．儒学“天下为公”的正统思-高三历史
• “良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是()A．存善去恶B．存天理，灭人欲C．致良知D．格物致知-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题：材料一当代史学家对君主专制中央集权国家权力运行的规律作了如下总结：皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务，逐渐演变成-高三历史
• 顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）A．批判宋明理-高三历史
• 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判继承C．受启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的-高二历史
• 明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是①反传统反教条②反对封建专制③具有一定的民主色彩④反映了资本主义萌芽时期的要求A①②③④B②③④C①②③D①③④-高二历史
• （30分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。…-高二历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A．反对封建私有制B．反对中央集权的封建制度C．要求建立平等的社会D．反对君主专制集权-高二历史
• 李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A．反对封建社会男-高二历史
• “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐-高二历史
• （13分）以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料，回答问题。材料一“文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。……认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣……因而得名。-高三历史
• 黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃②矛头直指君主制度，具有近代民主启-高三历史
• 法论功创始人李洪志说：“地球第一次爆炸是我祖师爷定的，第二次是我师傅定的，第三次是我定的。江泽民主席、李鹏总理接见我，让我推迟地球爆炸的时间，我使了点劲，让地球晚爆-高二历史
• 李贽批评道学家说：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”有其他人说：“属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”下列表述与-高三历史