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> 近代,上海《申报》曾发表以下竹枝词:“无数关山一线通,人工巧制夺天工”“两地情怀一线通,有声无影妙邮筒”“火树千株照水明,终宵如在月中行”“洋楼更比蜃楼好,谁读坡仙海市诗”-高一历史
近代,上海《申报》曾发表以下竹枝词:“无数关山一线通,人工巧制夺天工”“两地情怀一线通,有声无影妙邮筒”“火树千株照水明,终宵如在月中行”“洋楼更比蜃楼好,谁读坡仙海市诗”-高一历史
题目简介
近代,上海《申报》曾发表以下竹枝词:“无数关山一线通,人工巧制夺天工”“两地情怀一线通,有声无影妙邮筒”“火树千株照水明,终宵如在月中行”“洋楼更比蜃楼好,谁读坡仙海市诗”-高一历史
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近代,上海《申报》曾发表以下竹枝词:“无数关山一线通,人工巧制夺天工”“两地情怀一线通,有声无影妙邮筒”“火树千株照水明,终宵如在月中行”“洋楼更比蜃楼好,谁读坡仙海市诗”。这反映了
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A.西方物质文明深深融入中国社会
B.民主革命思想起到了开启民智的作用
C.中西文明在碰撞中相互渗透
D.西方近代科技文化被国人逐步接受
题型:单选题
难度:中档
来源:专项题
答案
D
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阅读下列材料:材料一我国古代在
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“男女平权,公说公有理,婆说婆有
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据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡,衣服潜移,上下无别,而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子,猝有厚获,即御狐貉,炫耀过市,真所谓‘彼其之子,不称其服’也”。-高三历史
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下图是一幅民国时期时尚女性的图画,它从一个侧面反映了民国时期在风俗文化领域出现的新变化。下列对此理解正确的是[]A.民国时期中西文化习俗共存B.大部分国人已采用西方生活-高三历史
花鼓戏原是在农村流动演出的民间戏曲,某一时期,在城市风行,引起政府的查禁。不过禁者自禁,演者仍演,尤其是在租界区,还开了不少新戏馆。据此推断“某一时期”是指[]A.明朝-高三历史
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据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡,衣服潜移,上下无别,而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子,猝有厚获,即御狐貉,炫耀过市,真所谓‘彼其之子,不称其服’也。-高三历史
下列情况,在民国时期不可能出现的是[]A.男子流行中山装,女子多穿旗袍B.中西餐并行于世C.男子普遍留长辫,女子大多缠足D.出现了欧式住宅-高一历史
阅读下列材料,回答问题。材料一北京、天津、上海、南京、成都五城市结婚年代与结合途径分类表——资料来源:刘英主编《中国婚姻家庭研究》材料二南京四福巷已婚妇女结婚年代与婚-高三历史
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1909年,有一个署名“兰陵忧患生”的人在《京华百二竹枝词》里写道:“菜罗中外酒随心洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼,陕西巷深醉琼林。”词中所述现象出现的主要原因是:[]A.媚外心-高三历史
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旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文,“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名,若有宗社党(满清妻族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着,惟不可以旗名。无以,其改称为暖-高三历史
“城市少年好事徒,手持快剪伺于途;蹩见豚尾及锋试,道旁观者拍手呼。”这首诗所描写的社会现象与哪一历史事件有关[]A.洋务运动B.维新变法C.义和团运动D.辛亥革命-高三历史
布罗代尔曾这样说:“社会各阶层的衣、食、住方式绝不是无关紧要的。……整理、重视这些场景是饶有兴味的事。”阅读以下材料:材料一英国画家阿罗姆描绘19世纪初期广州的街道景象是-高三历史
“城市少年好事徒,手持快剪伺于途;瞥见豚尾及锋试,道旁观者拍手呼。”这首诗描写的现象发生在[]A.太平天国运动时期B.洋务运动时期C.义和团运动时期D.辛亥革命后-高三历史
社会习俗是特定社会的产物,为社会大多数人经常重复的行为方式。《礼记》中记载的“合二娃之好,上以事宗庙,下以继后世”的习俗是指[]A.宗教B.祭祀C.婚姻D.社交-高三历史
下图是2007年12月20日在三峡博物馆首次展出的一则告示。告示的主要观点是[]A.揭露清王朝的腐败B.号召进行反清起义C.要求百姓改穿汉服D.建议民众剪去辫子-高三历史
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光绪帝的英语教师张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津去上海过程中吃西餐的体验:“每日三次点心,两次大餐……所食者,无非烧炙,牛羊鸡鱼,再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖-高三历史
近代以来,我国人民的生活方式、民俗风情发生了巨大的变化。在中西两方文化交融碰撞中孕育出许多富有民传统特色的新生事物,下列四幅图片中具有代表性的是[]①旗袍②中山装③京-高三历史
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