斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一-高二历史

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• （22分）近代中西文化的交流和碰撞，对中国社会与文化变革起到了推动作用。阅读材料，回答问题。材料一19世纪中西文化交流简表阶段时期中西文化交流简况第一阶段1800～1839年继-高三历史
• 1907年《东方杂志》发表署名勇立的《兴女学议》一文，指出“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童之地者，固当今第一要务也。”这表明当时A．女子兴学成为教育主流B．国家意-高三历史
• 1916年8月16日，孙中山应浙江督军吕公望邀请，赴浙江观钱塘江大潮时发出的感慨“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，下列各项能体现孙中山思想中“潮流”的是A．林则徐、-高三历史
• （36分）阅读下列材料，回答问题。材料一1500—1700年间，中国的任何经验都适应传统学术和敏感性结构。……1601年，以博学多才的意大利人利玛窦为首的耶稣会传教士甚至被允许进入-高三历史
• 1920年，梁启超赴欧洲考察后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼-高三历史
• 民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“-高一历史
• 钱基博先生说：“就耳目所睹记，语言文章之工，合于逻辑者，无有逾于八股文者也!”“章炳麟与人论文，以为严复气体比于制举；而胡适论梁启超之文，亦称蜕自八股。斯不愧知言之士-高二历史
• （16分）阅读材料，回答问题。材料1839年，当时作为钦差大臣的林则徐在广州雇佣一批翻译人员，翻译西书和报章上有关洋人的言论，……译有《各国律例》、《四洲志》等书。《四洲志》在闭-高二历史
• （14分）阅读下列材料，回答问题。材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。——唐·崔憬《周易探元》材料二：新旧兼学，四书-高三历史
• 梁启超认为，“西方重物质，中国重精神”。这说明他A．阐明了维新变法运动的理论基础B．描述了东西方文化的不同特点C．肯定西方文化否定中国传统文化D．体现“中体西用”的思想观点-高三历史
• 康有为认为：“若美国之州郡并听自治，此则古公侯大国之封建，与德国联邦同矣。”结合所学判断，下列叙述正确的是A．美国“州郡自治”制度为宪法所确定B．德意志帝国仍处在封建割据-高三历史
• 严复的《辟韩》：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他强调的是A．进化原理B．中体西用C．民权意识D．君主立宪-高三历史
• 康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在-高三历史
• 19世纪90年代，维新变法运动的主要代表人物有①康有为②王韬③梁启超④严复⑤郑观应A．①②③④⑤B．①③④⑤C．①②③④D．①③④-高三历史
• 王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为-高二历史
• （康有为）利用今文经学的一些古色古香的名词，如据乱、升平（小康）、太平（大同）等，把它们推演为封建专制时代、君主立宪时代和民主共和时代。他穿上古人的服装来出演当代活剧，-高二历史
• 把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是[]A、《狂人日记》B、《孔子改制考》C、《庶民的胜利》D、《文学革命论》-高二历史
• 梁唐超在谈论太平天国运动失败的原因时说：“洪秀全之失败，原因虽多，最重大的是他那种‘四不像的天主教’做招牌，因为这是和国民心理最相反的。”梁启超在此强调的主要目的是-历史
• 当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔乎塑造成‘托古-高三历史
• 中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词，有教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映A．社会普-高三历史
• 谭嗣同认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦中，唯有朋友一伦对人无弊而有利，因为它自由而平等，于是他主张将其它四对关系都变成民主、平等的关系。他还认为“西人商于中-高三历史
• “欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》）此段材料反映了A．中体西用的主张B．中学西传和西学东渐-高三历史
• 梁氏（梁启超）云：“近四十年来，无论政治界、学术界、宗教界、思想界、人事界，皆生一绝大之变迁，视前此数千年若别有天地者然。竞争也，进化也，务为优强勿为劣弱也。……二十世-高二历史
• 康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。这反映出的根本问题是[]A．中国封建顽固势力相当强大B．中国民族资产阶级具有软弱性C．中国的封建传-高二历史
• 中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾-高三历史
• “谁识书生能报国，晚清人物数康梁”，这句诗描述了清末一次著名的思想政治运动，其背景之一是()A．《南京条约》使中国开始沦为半殖民地半封建社会B．第二次鸦片战争大大加深了中国-历史
• 中国近代某思想家在自己的著作中陈述：“读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八-高三历史
• 严复因少年丧父,家道中落而考入福州船政大学学习轮船驾驶：詹天佑因家道贫寒而加入清政府第一批留学生的行列。这从一定程度上反映了当时的中国社会（）A．华夷观念根深蒂固B．重孔-高二历史
• “特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”严复的这段话，反映出他关注自-高三历史
• 图所示为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见A．作者不认同辛亥革命B．作者主张全面学习西方C．当时乡村社会习俗没有变化D．当时民主共和观念深入人心-高二历史
• 下面是关于洋务派的评价，不属于维新派对其评价的观点是：A．……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。B．“体用-高三历史
• 20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸-高三历史
• 19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是A．恢复儒学的正统地位B-高二历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期陈-高二历史
• 在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是A．针锋相对，势不两立B．齐心协力，相得益彰C．异曲同工，殊途同归D．肝-高二历史
• “世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。……儒是以教任职，如外国教土之入议院者。……王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”根据以上材料判断这段文字的作者是A．-高三历史
• 请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是（）严复《天演论》手稿陈独秀与《新青年》杂志A．马克思主义中国化B．马克思主义中国化C．共和观念深入人心D．思想解放-高二历史
• 1905年，一本书给安徽少年胡红骍以强烈的震撼。“这个优胜劣汰、适者生存的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着多少年轻-历史
• 【历史上重大改革回眸】（10分）阅读以下材料：材料一严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，-高二历史
• 梁启超曾评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此，梁启超认为甲午战争是A．中国人睁眼看世界的开始B．现代国家与传统国家的对决C．洋务运动发展的-高三历史
• 阅读下列梁启超文选，回答问题。材料一印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；突厥地跨三洲，立国历千年，而守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；非洲广袤，三倍欧土-高三历史
• 有学者提到：“关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》，……而来自清政府方面的解释几乎一直没有-高三历史
• 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列议论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之-高二历史
• 严复在《论世变之亟》中写道：今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。-高三历史
• 清朝某官员召见一学者时指出：“法制为祖先遗留下来的，不可轻易更改。”但该学者反驳指出：“祖先的遗法是叫我们管理他们遗留的土地与人民，如果土地被占领，人民成了西方列强的-高二历史
• 下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也②现在革命尚未成功，凡我同志……继续努力，以求贯彻③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有-高三历史
• 梁启超一直推崇欧美，但是民国八年游欧归来后，发表《欧游心影录新大陆游记》，正式宣布科学破产，开始埋首整理国故。与此直接相关的是()A．法国大革命的冲击B．俄国十月革命的影-历史
• 1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时A．革命派尚未开展救亡运动B．上海的社会风气相对保守C．废除帝制成为-历史
• 下列维新言论中，最令清末统治者触目惊心的是A．“夫不兴民权，则民智乌可得开哉?"B．“不受八股楷法诗赋所缚者，可以智矣。”C．“今以不缠足为富国强种根本，所见尤大。”D．“以天-高三历史
• （13分）实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。材料一19世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”“器胜取诸西国，道则备当自躬。”-高二历史