李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫____；“材料”是____。()A．清朝封建统治西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建统治民主共和D．清朝封建统治火药、枪炮、-高二历史

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• “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是()A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》-高二历史
• 鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在()A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题B．面对社会现实呼吁革除弊端C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界D．主张学习西方，寻求强国御侮之道-高二历史
• 李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动()A．只是学习技术,不愿改革政体-高二历史
• 林则徐说：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也”。从材-高三历史
• （13分）西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，两方自然科学和人文学术等先进文化向中国传播的历史过程。阅读下列材料，回答问题。材料一“泰西诸国原不同于诸-高三历史
• （15分）中外历史人物评说材料19世纪六七十年代，俄英两国相互勾结，支持阿古柏入侵并分裂新疆。当时，清廷出现海防、塞防之争。李鸿章认为“新疆不复，与肢体之元气无伤”；左宗-高三历史
• 杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化-历史
• 中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下是中国近-高三历史
• 蒋廷黻在《中国近代史大纲》中写道：“近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民。半新半旧是不中用的。”这一论述主要是针对A．太平天国运动B．-高一历史
• 历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思……（则是）何以学了-高三历史
• 某中学历史研究学习小组学习中国近代史以后，画了一幅漫画(见下图)，你认为该漫画反映的历史时代是()A．鸦片战争前B．19世纪四十年代C．19世纪六七十年代D．19世纪九十年代-高二历史
• 就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（）A．文献①的核心思想即洋务派的宗旨B．文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖C．文献③的核心思想是宣传维新变法D．文献②在社-高一历史
• “如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”，该观点主要认为“中体西用”理论A．出发点是在中国实现政治变革B．目的是维护固有的制度和纲-高三历史
• 维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了-历史
• 《中华民族：由衰落走向复兴》中写道：“19世纪70年代以后，欧美国家进行第二次工业革命，将世界最终连成一个统一体。中国试图赶上这次发展的机遇，但最终失败。”与材料相关的历史-高一历史
• 鸦片战争以后,为强国御侮,先进的中国人开始抛弃“贵华夏”“贱夷狄”的传统偏见,向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。林则徐、魏源作为这一思想的先行者,他们的主张在当时起到-高二历史
• 向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是A．李鸿章B．康有为C．林则徐D．洪仁玕-高二历史
• 魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕-高三历史
• 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()A．发展资本主义B．救亡图存C．反抗-高二历史
• 陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列具有“更加明显的标界-高三历史
• 同文馆之辩（14分）第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天-历史
• 趋势更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命，在中国近代化的历程中，下列向西方学习的思想主张出现的先后顺序应是①“师夷长技以制夷”②“法者，天下之公器也；变者，天下之-历史
• 阅读下列材料，回答问题(19分)材料1：如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般-高二历史
• 康有为在《孔子改制考》中写道，“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这种做法()A．暴露了思想深处的封建伦理B．是切合实际的理智考虑C．是变法失败的根本-历史
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• 时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。请判断此书应该是-高二历史
• 郑观应在《盛世危言》中说：“西人立国……育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗-高二历史
• 近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时，阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是A．鸦片战争中抵抗派的代表林则徐B．甲午中日战争中抵-高三历史
• 鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：（13分）材料一有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识-高二历史
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• “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著作是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》-高三历史
• 孔子思想主张的很多内容在中国人心中根深蒂固，甚至到了西方已经完成第一次工业革命、跨入工业化大门的时候，还有很多人在强调：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应-历史
• 据统计，洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%；到了戊戌变法时期，西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的61.4%。近代中国出版内容的变化说明()-历史
• 徐继畲在《瀛环志略》中介绍了某国的政治制度：每逢国有大事，由“王谕相，相告爵房，聚众公议，参以条例，决其可否”，然后再“转告乡绅房”，最后由“乡绅大众允诺而后行”。据此判-高三历史
• 阅读下列材料：（17分）材料一：“是书何以作?……为师夷长技以制夷而作。”一《海图图志》材料二：“穷则变，变则通，通则久”一梁启超《变法通议》材料三：（一）…满洲政府穷凶极恶，今已贯-高一历史
• 早期资产阶级维新思想和鸦片战争后新思潮的主要不同之处是A．抛弃陈腐观念，面向世界B．学习西方的君主立宪C．学习西方的科学D．探索新知寻求救国道路-高一历史
• 魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源A．推动了东方国家对西方世界的了解B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮-高三历史
• 19世纪中期，中国思想界最大（新）的变化是A．儒学失去正统思想的地位B．批判专制的思想产生C．师夷制夷思想的形成D．托古改制思想的传播-高三历史
• 在《海国图志》中“志于英夷特详”。这是因为英国当时是A．中国最主要的敌人B．中国最重要的平等贸易国C．世界上最强大的国家D．世界上最早的君主立宪国家-高二历史
• “随着中国从封建社会沦为半殖民地半封建社会，中国文化领域也呈现了新旧过渡的特点。”这句话从本质上说明了（）A．文化的发展受社会现实的制约B．中国近代文化的特点是新旧交替C-高一历史
• 1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》（）A．顺应-历史
• 同治年间(1861～1875年)，清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复-历史
• 中国社会的近代化在循序渐进中不断深化，其中“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民”的思想状况得到改变的根本原因在于A．西学东渐成为时代潮流B．清政府创办了先进的军-历史
• 魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他A．主张革故鼎新B．提倡师夷长技C．强调中体西用D．否定礼乐制度-高三历史
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• 鸦片战争中萌发的新思想的核心内容和实质是（）A．向西方学习，寻求强国之路B．了解西方，发展资本主义C．启迪人民觉醒，摆脱封建束缚D．仿制西式武器，振兴清朝-高一历史
• 对洋务运动“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是A以传统的封建制度为立国之本B.以“师夷长技”为富国强兵之路C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术D.对西方先-高二历史
• 阅读下列材料：（20分）材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民-高三历史
• 李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是A．清朝封建制度西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建制度民主共和制度D．清朝封建统治养兵练兵-高三历史