《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有①皇帝制②分封制③宗法制④郡县制A．①②B．②③C．①④D．③④-高一历史

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• “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材-高三历史
• 关于古代宗法制和分封制，下列说法正确的是（）①宗法制和分封制都是完全按照血缘关系建立的制度。②两者都有利于稳定当时的政治秩序。③宗法制是建立在分封制基础上的。④宗法制和-历史
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• 下图为《战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶》的纹饰。从上至下，第一层是采桑和习射的场面，第二层是猎射和宴飨的场景，第三层是水战和攻城战的场面。这反映了当时A．战争频繁社会动荡-高三历史
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• 斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中这样写道：“东周时期，周王只是名义上的统治者……实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们（周王朝）提供了精神上的领导。-高三历史
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• 下列是一个墓葬出土的一组随葬品图片，据此可推断该墓主人生活时的社会状况是礼器贝币青铜农具陶器A．青铜农具已经得到广泛使用B．重农抑商政策已经确立C．以宗法制维系国家政治-高三历史
• “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”李斯的这一评价A．有利于推行法家治国思想B．肯定了商鞅变法的积极-高三历史
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• “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A．反映民心民意的凭据B．天子祭祀的重要礼器-高二历史
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• 《左传》僖公二十八年(公元前632年)载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知（）A．战国时期诸侯争霸，王室-高二历史
• 有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在-高二历史
• 2007年7月，《张学良口述历史》出版。在历史学习和研究中，口述历史的价值主要表现为A．当事人的所见所闻，是价值很高的一手史料B．通用于缺少文献资料的特定领域和问题C．对政治-高三历史
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• 《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定，任人者争；宁之于天，争乃不生。”其中“天”是指A．辨别是非善恶的天理B．确定继承人选的天子C．表现自然现象的天道D．决定嫡庶身-高三历史
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• 学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映-高三历史
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• “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是A．解决权利-高二历史
• “传嫡不传庶，传长不传贤”是西周以来关于继承制度的规定。但到满清时，皇位继承曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。这一变化表明-高三历史
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• “欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰()之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为A．“立子立嫡”B．“世卿世禄”C．“封建亲戚”D-高二历史
• 每年清明节到来时，四川大竹、渠县一带特别是农村同姓同族的人聚在一起吃垻垻宴，在宴会前要举行一个隆重的仪式，所有前来的人都要进行烧纸钱，点蜡烛，烧香，放鞭炮等一系列-历史
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• 《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是()A．分封制造成的动乱B．宗法制形成的稳定C．分-高三历史
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