梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张[]A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军-高二历史

更多内容推荐

• 如图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步-高三历史
• 史学界普遍认为近代中国发生了社会转型，而东渐的西学对这一转型产生了重要的促进作用。请你叙述西学东渐是如何对近代中国社会转型产生影响的？____________________________-高三历史
• 历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中认为：“在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实-高三历史
• 以下关于“中体西用”思想的论述，错误的一项是：[]A．对洋务运动、百日维新和清末“新政”具有指导作用B．其根本目的是维护中国传统政治和思想C．张之洞是这一思想的集中反映者D．其-高二历史
• 在实际教学中，高三某班师生总结了近代前期（1840——1919年）中国社会文化如下发展特点，你认为符合历史当时状况的是：①呈现“西学东渐”的趋势②“救亡图存”成为思想主流③东西文化碰-高二历史
• 康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明-高三历史
• 在洋务运动兴起之际，冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中明确提出“人无遗材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”，冯桂芬这一论述说明了[]A．先进的中国人正式提-高三历史
• 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想以这样的概括“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这-高二历史
• 下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”③“国者，斯民-高二历史
• 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A．发展资本主义B．救亡图存C．反抗-高三历史
• 李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然-高二历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高三历史
• 下列论断中，未直接体现“中体西用”思想的是”A．“如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”B．“今诚取西人器数之学，以卫吾……周、孔之道，俾西人不敢蔑视-高三历史
• 张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西方为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是[]A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体-高三历史
• 鲁迅对中体西用的描述是：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”主张这种思想的有①林则徐②李鸿章③康有-高二历史
• 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A．发展资本主义B．救亡图-高二历史
• 近代中国的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是[]A．洋务运动、戊戌变法B．戊戌变法、辛-高二历史
• 为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了一系列艰难的探索。请回答：A组：李鸿章和曾国藩B组：梁启超和孙中山C组：李大钊和陈独秀D组：毛泽东和邓小平（1）指出A组人物向西方-高二历史
• 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的思想潮流给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。-高二历史
• 康有为所阐发的“据乱世”“升平世”“太平世”三世说[]A．影响了革命党共和革命的思想理论B．超越维新派提出的君主立宪主张C．力图通过儒家学说论证变法合理性D．体现了启蒙思想的社会-高二历史
• 从1872年到1875年，清政府每年派遣30名幼童留学，同时规定他们每3个月要学习14天《孝经》和圣谕。这可以说明清政府派遣留学生的宗旨是[]A．“师夷长技以制夷”B．宣扬中华传统文化-高三历史
• 中国近代有本书出版后屡遭毁禁，1917年再版时作者题记：“光绪辛卯（1891年）初刊于广州，各省五缩印，甲午奉旨毁版，戊戌庚子二奉伪旨毁版，丁巳冬重刊于京城，戊午秋七月成，更-高三历史
• 政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张[]A．西学-高三历史
• “愚以为在今日，又宜鉴诸国。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善哉。”这句话反映的核心观点是[]A．洋为中用B．中体西用C．师夷长技D．古为今用-高二历史
• 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，-高二历史
• 从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入，思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅-高二历史
• 下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步-高三历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高一历史
• 梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足-高三历史
• 康有为维新变法理论呈现的特点是[]A、将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合B、彻底地批判了专制统治的思想基础C、中学为体，西学为用D、借用进化论“物竞天择，适者生存”原-高二历史
• 马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价[]-高二历史
• 张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张[]A．仿效西方政治制度B．兴办近代军事工业C．创办近代民用工业D．学习西方自然-高一历史
• 康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是[]A．宣扬经学B．批判儒家思想C．借“经学”之名，行“改制”之实。D．否定孔子的权威-高三历史
• 资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步”是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号[-高二历史
• 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是[]A．清朝封建统治、西方先进科技B．清朝封建统治、君主立宪制度C．清朝封建统治、民主共和D．清朝封建统治、民主科学-高二历史
• 国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸（指道光、咸丰）以降之学新。”文中的“新”主要是指[]A．学习西方文化B．针砭社会时弊C．注重经典-高三历史
• “华民所需外洋之物，必应悉行仿造……洋布、洋米面外，洋铁最为大宗。在我多出一分之货，即少漏一分之财，积之日久，强弱之势易矣。”上述材料的基本主张是[]A．“抵制一切外洋事-高三历史
• “康有为能‘融合各种思想于一炉’……使他能根据中国当时的各种思潮开出立足于孔孟之道而又适应中国当前需要的处方。”这一“处方”的实践对中国近代化的主要贡献是[]A．首先将“向-高二历史
• 下图是中国第一批赴美留幼童，据此判断，这件事发生的历史时期是[]A．洋务运动期间B．辛亥革命期间C．国民革命时期D．清朝新政期间-高二历史
• 阅读下列材料：材料一康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗基督教文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事，其圆满不如佛，言人间之事，其精备不如孔子”。他觉得儒、-高二历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高三历史
• 近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张[]A．魏源B．李鸿章C．康有为D．孙中山-高三历史
• 晚清一位大臣经历了对外战争的惨痛经验，因而主张购买洋炮、洋船，他认为“以通夷之银，量为防夷之用，从此制炮必求极利，造船必求极坚。”可是皇帝却斥责他“一片胡说”。请问：-高三历史
• 梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张[]A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军-高三历史
• 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点是评价[]A．-高二历史
• 近代中国学校教育的变迁也是中国思想文化逐步走向近代化的时代缩影和历史见证。阅读下列材料，回答问题：材料一同文馆于同治元年（1861午）成立。馆学最初只有英文、法文……同文-高二历史
• 某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其-高三历史
• 康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明-高三历史
• “它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”下列历史人物的思-高二历史
• 史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：材料一二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半-高三历史