政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张[]A．西学-高三历史

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• 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，-高二历史
• 从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入，思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅-高二历史
• 下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步-高三历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高一历史
• 梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足-高三历史
• 康有为维新变法理论呈现的特点是[]A、将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合B、彻底地批判了专制统治的思想基础C、中学为体，西学为用D、借用进化论“物竞天择，适者生存”原-高二历史
• 马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价[]-高二历史
• 张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张[]A．仿效西方政治制度B．兴办近代军事工业C．创办近代民用工业D．学习西方自然-高一历史
• 康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是[]A．宣扬经学B．批判儒家思想C．借“经学”之名，行“改制”之实。D．否定孔子的权威-高三历史
• 资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步”是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号[-高二历史
• 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是[]A．清朝封建统治、西方先进科技B．清朝封建统治、君主立宪制度C．清朝封建统治、民主共和D．清朝封建统治、民主科学-高二历史
• 国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸（指道光、咸丰）以降之学新。”文中的“新”主要是指[]A．学习西方文化B．针砭社会时弊C．注重经典-高三历史
• “华民所需外洋之物，必应悉行仿造……洋布、洋米面外，洋铁最为大宗。在我多出一分之货，即少漏一分之财，积之日久，强弱之势易矣。”上述材料的基本主张是[]A．“抵制一切外洋事-高三历史
• “康有为能‘融合各种思想于一炉’……使他能根据中国当时的各种思潮开出立足于孔孟之道而又适应中国当前需要的处方。”这一“处方”的实践对中国近代化的主要贡献是[]A．首先将“向-高二历史
• 下图是中国第一批赴美留幼童，据此判断，这件事发生的历史时期是[]A．洋务运动期间B．辛亥革命期间C．国民革命时期D．清朝新政期间-高二历史
• 阅读下列材料：材料一康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗基督教文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事，其圆满不如佛，言人间之事，其精备不如孔子”。他觉得儒、-高二历史
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• 近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张[]A．魏源B．李鸿章C．康有为D．孙中山-高三历史
• 晚清一位大臣经历了对外战争的惨痛经验，因而主张购买洋炮、洋船，他认为“以通夷之银，量为防夷之用，从此制炮必求极利，造船必求极坚。”可是皇帝却斥责他“一片胡说”。请问：-高三历史
• 梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张[]A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军-高三历史
• 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点是评价[]A．-高二历史
• 近代中国学校教育的变迁也是中国思想文化逐步走向近代化的时代缩影和历史见证。阅读下列材料，回答问题：材料一同文馆于同治元年（1861午）成立。馆学最初只有英文、法文……同文-高二历史
• 某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其-高三历史
• 康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明-高三历史
• “它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”下列历史人物的思-高二历史
• 史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：材料一二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半-高三历史
• 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是[]A．借助传统文化外衣B．建立政党宣传政纲C．组织团体宣传新思想D．利用宗-高三历史
• 历史学习是一个积累历史知识，感知体验历史，再到理解感悟历史的过程。请你根据要求完成下列问题。（1）根据提示，完成“中国近代前期思想解放潮流”活动素材表。（2）图9所示内容-高二历史
• 为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了一系列艰难的探索。A曾国藩、张之洞B康有为、孙中山C陈独秀、李大钊D毛泽东、邓小平回答：（1）指出A、B两组人物向西方学习的指导-高三历史
• “它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想-高二历史
• “治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”提出这一思想的应该是[]A、地主阶级洋务派B、资产阶级维新派C、资产阶级革命派D、资产阶级激进派-高二历史
• 1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望，夫如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是[]A．变法缺乏理论基础B．变法-高三历史
• 阅读下列材料：材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》材料-高二历史
• 近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对哪位人物的思想主张？[]A、魏源B、李鸿章C、康有为D、孙中山-高二历史
• 有学者说：鸦片战争后，东来的资本主义列强，既是“强盗”也是“先生”。其中“先生”的主要含义是[]A．输入工业商品B．瓦解自然经济C．输入西方文化D．开放通商口岸-高三历史
• 某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是[]A．康有为B．梁启超C．严复D．胡适-高三历史
• 第二次鸦片战争后，清政府内部的“体用之争”的焦点是[]A、要不要维护封建的政治制度B、要不要维护封建伦理纲常C、要不要学习西方的先进生产技术D、要不要抵抗列强的侵略-高二历史
• 近代史上，中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程，在这个过程中，中国人向西方学习的内容其先后顺序是：[]A．学工艺技术→学自然科学理论→学社会科学和政治制度B．学自-高二历史
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• 康有为在《应诏统筹全局折》中提出：“三权分立，然后政体备，以朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出入纳王命。”主张建立[]A．开明君主政体B．君主立宪政体C．民主共-高三历史
• 有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A．①②④B．①②③C．②③④D．①②-高三历史
• 中国近代有本书出版后屡遭毁禁，1917年再版时作者题记：“光绪辛卯（1891年）初刊于广州，各省五缩印，甲午奉旨毁版，戊戌庚子二奉伪旨毁版，丁巳冬重刊于京城，戊午秋七月成，更-高三历史
• 1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆[]A．标志着西学东渐进程开始B．致力于变科举、改官制-高二历史
• 阅读下列材料：材料一：纵观中国教育发展史，到鸦片战争前，中国一直是传统的封建教育一统天下，只有研读经书的各级官学和书院、私塾，“中举”是读书人的最高目标，根本不知近代-高三历史
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• 康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每个年轻人-高二历史
• 康有为维新变法理论呈现的特点是[]A、将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合B、彻底地批判了专制统治的思想基础C、中学为体，西学为用D、借用进化论“物竞天择，适者生存”原-高二历史
• “非不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应属于[]A、西学东渐B、西学中源C、中体西用D、西体中用-高二历史