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向雄字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉！今王诛既加，于法已备。雄感义收葬，教亦无缺。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”帝甚悦，与谈宴而遣之。
累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何？”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”雄曰：“古之君子入人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”帝从之。
泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。”帝不纳。雄固谏忤诣，起而径出，遂以愤卒。
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A.雄迎丧而葬之       迎：迎丧，接丧
B.今钟会躬为叛逆     躬：自己，自身
C.假赤幢、曲盖、鼓吹假：给予
D.齐王攸将归藩       攸：所
2.下列各组句子中加点词语的意思和用法，不相同的一项是
A.今王诛既加，于法已备         B.法立于上
宋人既成列，楚人未既济        何必使雄违生背死以立于时
C.与谈宴而遣之                   D.古之君子进人以礼
帝闻而大怒                        遂以愤卒
3.以下句子，在文中的正确意思是
①又以少言遣系雄于狱  ②若复相容，其如王法何
A. ①又因少许怨言把他关进监狱
②你又同情他，把王法放到哪里了
B. ①又因小小的谴责把他关进监狱
②我如果再宽容你，又把王法放在哪里
C. ①又因少许怨言把他关进监狱
②我如果再宽容你，又把王法放在哪里
D. ①又因小小的谴责把他关进监狱
②你又同情他，把王法放在哪里
4. 以下句子，在文中的正确意思是
①昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨    ②退人若坠诸川
A. ①从前先王将骨头肉埋在地下，仁心传布到枯骨上
②退掉一个人像落到水里一样
B. ①从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽枯骨
②摒退一个人如同把他推入深渊.
C. ①从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨
②退掉一个人像落到水里一样
D. ①从前先王将骨头肉埋在地下，仁心传布到枯骨上
②摒退一个人如同把他推入深渊
5.以下句子分别编为四组，能够表现向雄重义的一组是
①雄感义收葬，教亦无缺  ②假赤幢、曲盖、鼓吹  ③及经之死也，雄哭之尽哀  ④会无人殡殓，雄迎丧而葬之     ⑤安复为君臣之好
A. ①③④         B. ①②④        C. ②③⑤        D. ②④⑤
18.下列叙述不符合原文意思的一项是
A.文帝司马昭在向雄为钟会收殓安葬后责备他，向雄却说“我为道义所感化而收葬他，没有过错。”
B.武帝曾下令让向雄与刘毅恢复君臣关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，说：“我们恢复君臣的友好关系，怎么样？”
C.齐王打算回到封国时，向雄曾向天子进谏说：“陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王守在京城获益的确很多，不能不考虑。”
D.对于向雄的进谏，天子并没有采纳。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄径自出宫，后因愤懑而死。

题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详

答案

DDCBAB

1.D（攸：人名，司马攸）2.D（用；因为）3.C(“相容”的“相”指“你”)4.B(“胔”从造字法上推断，及“掩骼”“埋胔”并列，可知“骨骸尸体”正确；“退”意为“摒退”，“诸”即“之于”)5.A 6.B
参考译文
向雄字茂伯，河内山阳人。父亲向韶，是彭城太守。向雄当初在河内作主簿，给太守王经做事。王经死后，向雄哭得很伤心，市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭笞向雄，后来吴奋代替刘毅任太守，又因少许怨言把他关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱里征召出来当都官从事，后来钟会死了无人收殓下葬，向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说：“以前王经死了，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会叛逆，你又收殓安葬他，我如果再宽容你，将把王法放在哪里？”向雄说：“从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过，然后才埋葬那些尸骨吗？现在刑法已经施行，按照法令已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没错。法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我陷于违背生死常理的地步呢？殿下如果把他的枯骨遗弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太令人惋惜吗？”文帝很高兴，与他交谈并饮宴后才让他回去。
累迁为黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中，一同在宫廷门下，起初向雄不跟他们说话。武帝知道后，敕令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里，拜见之后说：“早先接受了诏令，君臣之义了结，可以吗？”说完便离去。武帝听说后大怒，责问向雄：“我让你恢复君臣友好关系，你为什么故意绝交？”向雄说：“古代的君子用礼义引荐人，用礼义摒退人，现在引荐人如同把人放在膝盖上，摒退人如同把人推入深渊。刘河内（刘毅）不成为我的敌人，已经是很万幸的了，又怎么能恢复君臣友好关系呢？”武帝同意了。
泰始年间（265--274），累官任秦州刺史，赐给他红色旗帜、曲柄伞、鼓吹等仪仗，赏他二十万钱。咸宁初年（275）入朝为御史中丞，迁为侍中，又出朝任征虏将军。太康初年（286），任河南尹，赐爵关内侯。齐王司马攸打算回到封国，向雄向天子进谏道：“ 陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王守在京城，获益的确很多，不可不思量。”天子没有采纳他的意见。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄就自己离开了宫殿，后来因愤懑而死。

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