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> 【甲】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子-高一语文
【甲】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子-高一语文
题目简介
【甲】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子-高一语文
题目详情
【甲】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【乙】孟子见梁襄王。出。语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
【注】梁襄王:梁惠王之子。
1.下列各项中划线的词解释不正确的是
[ ]
A.河内
凶
,则移其民于河东 凶:发生战乱
B.寡人之民不
加
多 加:更
C.就之而不见所
畏
焉 畏:敬畏
D.天下莫不
与
也 与:归顺,随从
2.下列划线的虚词用法和意义相同的一项是
[ ]
A.移其粟
于
河内 吾对曰:“定
于
一。”
B.狗彘食人食
而
不知检 就之
而
不见所畏焉
C.则无望民
之
多于邻国也。 无如寡人
之
用心者
D.沛
然
下雨,则苗浡然兴之矣
然
而不王者,未之有也。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
[ ]
A.【甲】文中,面对梁惠王的“民不加多”的困惑,孟子并没有直接指出他的错误做法,而是“欲擒故纵”,引他上套,向他说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心没有本质的区别。
B.【乙】文梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些面临的矛盾,他步步追问的都属于治国的常识性问题,孟子也就以严密的逻辑联系,以启发与阐释相结合的言论,使之启蒙益智。
C.古代有人说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”所选择的两文中,孟子都采用了比喻的手法,把抽象的道理说得非常形象,使得说理深刻生动。
D.两篇文章都彰显了孟子“治民之产,推行教化”的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想。
4.翻译文段中画线的两个句子。
(1)是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?
译文:_________________________________________________________________
(2)诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
译文:_________________________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:浙江省期末题
答案
1.A
2.C
3.D
4.(1)这和把人杀了反而说“与我无干,是武器杀的”(或“不是我杀的,是武器”)有什么不同呢?(关键词“是”,句式“何异于…”)
(2)如果真能这样,人民归顺他,就像水往低处流一样,气势汹涌,谁又能够阻止得了呢?
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韩休,京兆长安人。工文辞,举贤良
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范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。
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孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
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“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【乙】孟子见梁襄王。出。语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
【注】梁襄王:梁惠王之子。
1.下列各项中划线的词解释不正确的是
B.寡人之民不加多 加:更
C.就之而不见所畏焉 畏:敬畏
D.天下莫不与也 与:归顺,随从
2.下列划线的虚词用法和意义相同的一项是
B.狗彘食人食而不知检 就之而不见所畏焉
C.则无望民之多于邻国也。 无如寡人之用心者
D.沛然下雨,则苗浡然兴之矣 然而不王者,未之有也。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
B.【乙】文梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些面临的矛盾,他步步追问的都属于治国的常识性问题,孟子也就以严密的逻辑联系,以启发与阐释相结合的言论,使之启蒙益智。
C.古代有人说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”所选择的两文中,孟子都采用了比喻的手法,把抽象的道理说得非常形象,使得说理深刻生动。
D.两篇文章都彰显了孟子“治民之产,推行教化”的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想。
4.翻译文段中画线的两个句子。
(1)是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?
译文:_________________________________________________________________
(2)诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
译文:_________________________________________________________________
答案
2.C
3.D
4.(1)这和把人杀了反而说“与我无干,是武器杀的”(或“不是我杀的,是武器”)有什么不同呢?(关键词“是”,句式“何异于…”)
(2)如果真能这样,人民归顺他,就像水往低处流一样,气势汹涌,谁又能够阻止得了呢?