下列关于维新变法说法错误的是A．是近代先进知识分子探索救国救民真理的又一次爱国运动B．维新思想出现完全不利于资产阶级民主共和思想的传播C．主张在中国建立君主立宪制国家D-高二历史

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• 下列各项不能体现资产阶级维新派软弱的是A．拉拢掌握新建陆军的袁世凯B．竭力游说外国驻华公使和传教士C．奏请聘任伊藤博文为顾问D．甘愿为变法流血牺牲-历史
• (10分)【历史——历史上重人改革回眸】材料一达尔文者，实举十九世纪以后之思想，彻底而一新之者也．是故凡人类智识所能见之现象，无一不可以进化之大理贯通之：政治、法制之变迁，-高三历史
• （15分）【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题：材料一斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：19世纪末20世纪初……中国的这一危险形势也影响了居于统治地位的士大夫，不过他们是被迫-高三历史
• 阅读材料，回答问题（10分）材料一(康有为)说一个国家只要能立宪，皇帝有无是无关紧要的。当时英国有皇帝，德国、日本、意大利也都有皇帝，我们不必定要革命废皇帝，我们尽可一-高二历史
• 梁启超在《戊戌政变记》中写到“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，民间疾苦，悉达天听”。反映的内容是（）A．命各省保荐，引进人才B．提倡官民上书言事C．裁汰冗员，澄清吏治D．设-高二历史
• 阅读下列材料：（12分）材料一“宁可亡我，不可变法。……”材料二“……无百年不变之法。”“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。”“如今日中国不变法，则必亡是已。”材料三“今变法之道-高三历史
• 梁启超说：“我支那四万万余人大梦唤醒，是自甲午战败，割中国台湾，偿200兆之后始也。”“大梦唤醒”的含义主要是指A“师夷长技”，自强求富B推行“新政”，“预备立宪”C变法图强，救-高三历史
• 学界眼中的戊戌变法（10分）材料一：戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其-高三历史
• 康有为在《应诏统筹全局折》中提出A．制定宪法B．召开国会C．开制度局D．废除科举-历史
• “公车上书”提出，当时救亡图存的上策是A．“迁都定天下之本”B．“变法成天下之治”C．“下诏鼓天下之气”D．“练兵强天下之势”-高二历史
• 维新变法运动的兴起主要表现为①公车上书②维新变法思想的传播③各地学堂、学会、书局、报馆的纷纷建立④康有为、梁启超、谭嗣同等领袖人物的涌现A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④-历史
• 有资料说“同月梁启超等联合举人百余人，连署上书，请废_______之制，书达于都察院，都察院不代奏，达于总理衙门，总理衙门不代奏。当时会试举人集辇毂下者将及万人……闻启超等-高二历史
• “1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是（）A．领导人B．时间C．参加者-高二历史
• 戊戌变法运动的实质是（）A光绪帝与慈禧太后的斗争B开明地主与顽固官僚的斗争C资产阶级与封建势力的斗争D西方文化与传统儒学的斗争-高三历史
• 梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利-高三历史
• 【选修1─历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一梁启超等联合举人百余人，连署上书，请废八股取士之制，书达于督察院，督察院不代奏，达于总理衙门，总理衙门不代-高三历史
• 梁启超说：“苟有新民，何患无新制度，新国家”。为了造就新民，梁启超等维新派人士，开展了哪些活动？①创办《时务报》，抨击封建专制制度和因循守旧，目的是救亡图存②倡导“断发易-高二历史
• 阅读下列材料：人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听，每日每署封章皆数十，上鸡鸣而起，日晡乃罢，览阅奏章，犹不能尽。——《戊戌政变记》请回答-历史
• 【材料一】图一甲午战争图图二时局图【材料二】皇太后不愿将法尽变……则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位且不保，何况其他？——《光绪大事汇鉴》卷九【材料三】康有为等人想以日本明-高三历史
• （15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。材料一有一种最根本的无可避免的缺点，使得国君制政府永远不如共和制政府，那就是：在后者之中差不多唯有英明能干-高三历史
• 西欧商品经济继续发展，王权进一步加强，司法和军事等权利已开始被中央掌控。此时的社会应处于[]A．封建制度产生时期B．封建等级制时期C．等级君主制时期D．君主专制时期-高三历史
• 右图中的历史人物是英国国王，他坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是()A．教皇卜尼法斯八世B．“神学界之王”阿奎那C．英王亨利八世-历史
• 乔尔?科特金在《全球城市史》中说：“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面，他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。这里既没有皇帝、哈里发和苏丹限制私有财产权，也-高二历史
• 历史阶段特征的分析——走进中世纪图一图二（1）图一、图二分别描绘了中世纪欧洲什么经济的发展状况，其各自特点如何？____________________________________________
• 1787年美国制定的《合众国宪法》所体现的原则源自于A．伏尔泰B．卢梭C．洛克D．孟德斯鸠-高三历史
• 12—13世纪欧洲大学兴起，法学与神学一样成为大学重要的课程，学校中对罗马法的研究一时盛行。出现这一状况的最根本原因是A．教会势力的减弱B．西欧城市经济的复兴C．希腊罗马时-高三历史
• 之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是[]A、变法得到了光绪帝的支持B、变法涉及我国政治制度的变革C、变法促进了中国人民的觉醒D、维新派与顽固-高二历史
• “百日维新”的措施不包括[]A．提倡官民上书言事B．废除科举制C．开办京师大学堂D．保护农工商业发展-高一历史
• “教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学。”为实现上述思想，百日维新中维薪派采取的主要措施有①允许官民上书言事②普遍设立中-高三历史
• 欧洲中世纪后期，封建领主坐大的局面受到了种种挑战。这些挑战的产生源于A．社会经济的发展B．民族意识的增强C．人们思想的解放D．各国王权的增强-高三历史
• 英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是()A．为君主专制提供理论基础B．缓和国王与议会之间的矛盾C．把国王和上帝相提并论D．打击天主教会-历史
• “法律面前，人人平等”是世界各国人民力求实现的社会理想。在近代史上，首次明确主张一切人都应服从法律的统治，并坚持“法律面前，人人平等”原则的思想家是A．斯宾诺莎B．阿奎那-高二历史
• 假如你是生活在公元10世纪某个时期的一家庄园的农奴，那么下述生活场景中，你最不可能遇到的是A．自己备带农具和耕畜在领主自营地上每周无偿劳动三天B．除了拥有一定的耕地使用-高二历史
• 13世纪中后期，英国封建制度最重要的特征体现在[]A．采邑制的创立B．城市的大规模复兴C．教会绝对专权D．等级君主制的建立-高三历史
• 斯宾诺莎政治学说的基础是A．自然权利说B．政治自由论C．社会契约论D．主权在民论-高二历史
• 17世纪中期以来，英国流传着一句民谚“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）”，这一民谚体现的主要思想是A．统治宇宙万物的只有一个上帝B．君主的权力要受到限制C．私有财产不-高二历史
• 在主张国家权力分权学说方面具有继承发展关系的是A．洛克——卢梭B．霍布斯——伏尔泰C．洛克——孟德斯鸠D．斯宾诺莎——卢梭-高二历史
• （15分）近代社会的民主思想与实践材料一我们应该知道什么是独立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一个人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因为其他人-高三历史
• 西欧中世纪庄园中设有教堂，法庭。对此最合理的解释是[]A．庄园是自给自足的经济实体B．庄园是农村基本的经济组织C．庄园是农村基本的社会组织D．庄园是领主统治农奴的工具-高三历史
• "这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象.”与“这个画派”风袼相同的文学作品是A.«巴黎圣母院》B《等待戈多》C.&la-高三历史
• 西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明()A．神权与王权是合二为一的B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受C．教会借助王权巩固其统治地位D．人们-历史
• 维新变法期间，体现了资产阶级维新派施政纲领的文献是[]A．《孔子改制考》B．《变法通议》C．《定国是诏》D．《应诏统筹全局折》-高一历史
• 荷兰思想家斯宾诺莎批判封建专制理论和神学经典的直接目的是A．争取资产阶级政治自由和民主B．为抵抗西班牙强权的外部威胁C．推动荷兰资本主义经济的发展D．消除荷兰内部的各种社-高二历史
• 光绪帝实行的新政内容与维新派的主张一致的是[]A．改革教育制度B．召开国会C．制定宪法D．设立议院-高三历史
• “我的附庸的附庸不是我的附庸”所反映政治制度最终导致了A．王权越来越强化B．王国陷于分裂割据状态C．封建领主的势力无法发展D．国王领地越来越小-高二历史
• 神学家阿奎那的“君权神圣”说与英国国王詹姆斯一世的“君权神授”说实质都是主张A．教权高于皇权B．实行君主专制C．绝对服从罗马教皇D．信仰上帝-高二历史
• （15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。材料一人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理-高三历史
• 人物：思想家洛克与潘恩《政府论》的大部分内容其实在1680年前后便已写就，为了切合1689年的形势，洛克在出版时又作了一些补充。该书首先对由来已欠的各种君主专制主义学说进行-高二历史
• 神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他()①主张“君权神圣”②用“自然-历史
• 维新派同封建顽固势力论战的中心议题是[]A．要不要维新变法B．要不要改革军事C．要不要兴民权D．要不要提倡西学-高一历史