戊戌变法运动的实质是（）A光绪帝与慈禧太后的斗争B开明地主与顽固官僚的斗争C资产阶级与封建势力的斗争D西方文化与传统儒学的斗争-高三历史

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• 【选修1─历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一梁启超等联合举人百余人，连署上书，请废八股取士之制，书达于督察院，督察院不代奏，达于总理衙门，总理衙门不代-高三历史
• 梁启超说：“苟有新民，何患无新制度，新国家”。为了造就新民，梁启超等维新派人士，开展了哪些活动？①创办《时务报》，抨击封建专制制度和因循守旧，目的是救亡图存②倡导“断发易-高二历史
• 阅读下列材料：人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听，每日每署封章皆数十，上鸡鸣而起，日晡乃罢，览阅奏章，犹不能尽。——《戊戌政变记》请回答-历史
• 【材料一】图一甲午战争图图二时局图【材料二】皇太后不愿将法尽变……则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位且不保，何况其他？——《光绪大事汇鉴》卷九【材料三】康有为等人想以日本明-高三历史
• （15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。材料一有一种最根本的无可避免的缺点，使得国君制政府永远不如共和制政府，那就是：在后者之中差不多唯有英明能干-高三历史
• 西欧商品经济继续发展，王权进一步加强，司法和军事等权利已开始被中央掌控。此时的社会应处于[]A．封建制度产生时期B．封建等级制时期C．等级君主制时期D．君主专制时期-高三历史
• 右图中的历史人物是英国国王，他坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是()A．教皇卜尼法斯八世B．“神学界之王”阿奎那C．英王亨利八世-历史
• 乔尔?科特金在《全球城市史》中说：“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面，他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。这里既没有皇帝、哈里发和苏丹限制私有财产权，也-高二历史
• 历史阶段特征的分析——走进中世纪图一图二（1）图一、图二分别描绘了中世纪欧洲什么经济的发展状况，其各自特点如何？____________________________________________
• 1787年美国制定的《合众国宪法》所体现的原则源自于A．伏尔泰B．卢梭C．洛克D．孟德斯鸠-高三历史
• 12—13世纪欧洲大学兴起，法学与神学一样成为大学重要的课程，学校中对罗马法的研究一时盛行。出现这一状况的最根本原因是A．教会势力的减弱B．西欧城市经济的复兴C．希腊罗马时-高三历史
• 之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是[]A、变法得到了光绪帝的支持B、变法涉及我国政治制度的变革C、变法促进了中国人民的觉醒D、维新派与顽固-高二历史
• “百日维新”的措施不包括[]A．提倡官民上书言事B．废除科举制C．开办京师大学堂D．保护农工商业发展-高一历史
• “教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学。”为实现上述思想，百日维新中维薪派采取的主要措施有①允许官民上书言事②普遍设立中-高三历史
• 欧洲中世纪后期，封建领主坐大的局面受到了种种挑战。这些挑战的产生源于A．社会经济的发展B．民族意识的增强C．人们思想的解放D．各国王权的增强-高三历史
• 英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是()A．为君主专制提供理论基础B．缓和国王与议会之间的矛盾C．把国王和上帝相提并论D．打击天主教会-历史
• “法律面前，人人平等”是世界各国人民力求实现的社会理想。在近代史上，首次明确主张一切人都应服从法律的统治，并坚持“法律面前，人人平等”原则的思想家是A．斯宾诺莎B．阿奎那-高二历史
• 假如你是生活在公元10世纪某个时期的一家庄园的农奴，那么下述生活场景中，你最不可能遇到的是A．自己备带农具和耕畜在领主自营地上每周无偿劳动三天B．除了拥有一定的耕地使用-高二历史
• 13世纪中后期，英国封建制度最重要的特征体现在[]A．采邑制的创立B．城市的大规模复兴C．教会绝对专权D．等级君主制的建立-高三历史
• 斯宾诺莎政治学说的基础是A．自然权利说B．政治自由论C．社会契约论D．主权在民论-高二历史
• 17世纪中期以来，英国流传着一句民谚“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）”，这一民谚体现的主要思想是A．统治宇宙万物的只有一个上帝B．君主的权力要受到限制C．私有财产不-高二历史
• 在主张国家权力分权学说方面具有继承发展关系的是A．洛克——卢梭B．霍布斯——伏尔泰C．洛克——孟德斯鸠D．斯宾诺莎——卢梭-高二历史
• （15分）近代社会的民主思想与实践材料一我们应该知道什么是独立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一个人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因为其他人-高三历史
• 西欧中世纪庄园中设有教堂，法庭。对此最合理的解释是[]A．庄园是自给自足的经济实体B．庄园是农村基本的经济组织C．庄园是农村基本的社会组织D．庄园是领主统治农奴的工具-高三历史
• "这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象.”与“这个画派”风袼相同的文学作品是A.«巴黎圣母院》B《等待戈多》C.&la-高三历史
• 西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明()A．神权与王权是合二为一的B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受C．教会借助王权巩固其统治地位D．人们-历史
• 维新变法期间，体现了资产阶级维新派施政纲领的文献是[]A．《孔子改制考》B．《变法通议》C．《定国是诏》D．《应诏统筹全局折》-高一历史
• 荷兰思想家斯宾诺莎批判封建专制理论和神学经典的直接目的是A．争取资产阶级政治自由和民主B．为抵抗西班牙强权的外部威胁C．推动荷兰资本主义经济的发展D．消除荷兰内部的各种社-高二历史
• 光绪帝实行的新政内容与维新派的主张一致的是[]A．改革教育制度B．召开国会C．制定宪法D．设立议院-高三历史
• “我的附庸的附庸不是我的附庸”所反映政治制度最终导致了A．王权越来越强化B．王国陷于分裂割据状态C．封建领主的势力无法发展D．国王领地越来越小-高二历史
• 神学家阿奎那的“君权神圣”说与英国国王詹姆斯一世的“君权神授”说实质都是主张A．教权高于皇权B．实行君主专制C．绝对服从罗马教皇D．信仰上帝-高二历史
• （15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。材料一人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理-高三历史
• 人物：思想家洛克与潘恩《政府论》的大部分内容其实在1680年前后便已写就，为了切合1689年的形势，洛克在出版时又作了一些补充。该书首先对由来已欠的各种君主专制主义学说进行-高二历史
• 神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他()①主张“君权神圣”②用“自然-历史
• 维新派同封建顽固势力论战的中心议题是[]A．要不要维新变法B．要不要改革军事C．要不要兴民权D．要不要提倡西学-高一历史
• “神学界之王”阿奎那的主要思想主张有①国家是上帝的理性的直接产物②教会高于国家③君主的权力来源于上帝④教会权力高于世俗权力A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④-高二历史
• 在美国麻省的参议员竞选（竞选的是去世的参议员肯尼迪空出的议席）辩论中，当主持人向侯选人提到“肯尼迪的席位”是，共和党候选人斯考特·布朗厉声反驳道“不是肯尼迪的席位，而是-高二历史
• 法兰西王国时期的一份文件写到：“（我）在上帝的名义下，为了自己的灵魂得到好处……今将某地某区产业交出。其条件如下：在我活着的期间，我将从您（指教会贵族）的手中，将以上产业-高二历史
• “我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”自称“臣下”者的身份最有可能是A．封建农奴B．封建贵族C．城市市民D．基督教徒-高二历史
• “中世纪初期的西欧，罗马时代的城市大多皆告没落，工商业衰败，有的已成废墟，它们在经济上与农村无甚区别。”造成到中世纪，西欧城市没落的直接因素是[]A．罗马帝国的分裂B．采-高三历史
• 【选修2—近代社会的民主思想与实践】材料一造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自-高三历史
• 德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，从而遭受“卡诺莎之辱”，此事说明①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的-高二历史
• 詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是()A．英国封建统治阶级内部的矛盾B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾C．共和派-历史
• 法国路易十四改革期间，推行重商主义的政策，下列对此的相关描述不正确的是A．是资本主义发展早期盛行的经济思想B．主张应该全面对外开放国内市场C．客观上适应了资本原始积累的-高二历史
• 提出立法权、行政权、外交权分立的启蒙思想家是A．洛克B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠-高二历史
• 马克垚在《世界文明史》中写到：“与其说中世纪的西方人在张扬一种庄严肃穆的宗教精神，还不如说他们是在痛苦的灾变面前，期望通过生活的宗教化来为自己找到一条脱离苦海的精神出-高二历史
• 历史绘画可以反映和印证历史。该图《克洛维皈依基督教》集中反映了A．隶农制和日耳曼人氏族因素的结合B．农奴劳动和地租剥削的结合C．法兰克征服者与教会的结合D．无条件赏赐与有条-高二历史
• 英、法两国由等级君主制转向君主专制的关键因素有：①采邑改革的确立②资本主义生产关系的发展③民族国家的形成④天主教会实力的不断壮大[]A．②③B．②④C．①③D．①②-高三历史
• 被称为“万王之王，万主之主”的教皇是()A．尼古拉一世B．格里高利七世C．英诺森三世D．卜尼法斯八世-历史
• “教皇是太阳，世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了()A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉-历史