下列对文化继承与发展的关系认识正确的是()A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求C．要讲继承就不能讲发展，讲发展-高二政治

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• 下列关于文化创新的作用表述正确的是[]①不断推动社会实践的发展②被动地反映环境的变化③对传统文化的继承④不断促进民族文化的繁荣A、②③B、①②C、①②③D、①④-高二政治
• 有一次，王安石看到两句诗“明月当空叫，黄犬卧花心”，心想“明月”怎会叫，黄犬怎会卧花心呢？于是提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴。”后来他游历南方发现有一种鸟叫“明月”，叫-高二政治
• 读苏轼的诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿遍地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们[]A、社会实践是文化创新的源泉B、书本是知识的源泉C、文化的创新需-高二政治
• 2010年9月，网上开始盛传“给力”一词，类似于“带劲”、“酷”，顾名思义则是给予力量的意思。素以严肃正统著称的《人民日报》在头版头条也使用了网络热词“给力”，让不少网民大呼意-高二政治
• 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。这说明[]A．天才的灵感对文化创新十分重要B．天才灵感是文化创作的源泉C．文化创新的-高二政治
• 2008年春天，“众志成城，抗震救灾”成了中国人共同的口号。这口号震天动地，这口号惊心动魄。在中国历史上这样的例子不胜枚举，下列历史事件最能显现“众志成城”含义的是：A．五-高二历史
• 2010年广州亚运的会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起-高二政治
• 2005年4月26—5月3日，中国国民党主席连战访问大陆，国共两党跨越56年的鸿沟，再度携手。回眸历史，1937年，国共两党实现第二次合作的基础是A．抗击日本侵略者B．打倒列强，除军-高一历史
• 清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这表明（）A．文化发展需要博采众长B．优秀文化必然代替落后文化C．文化发展的实质在于不断创新D．文化在继承中发展，在发展中-高二政治
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• 首届“创造新的文化遗产”论坛指出，“我们应站在文化继承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中多留遗产，少留遗憾”，为后人创造出更多“新”的文化遗产。如《亮剑》、《闯关-高二政治
• 抗战时期回民支队等少数民族抗日武装力量的出现直接反映了A．国内民族间的矛盾已经完全消失B．抗日战争是全民族的抗战C．正面战场未能阻止日军的速战速决D．敌后抗日根据地已经成-高一历史
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• 文化发展的实质就在于文化创新。文化创新的源泉和动力是[]A．社会实践B．交流与借鉴C．科技进步D．创作灵感-高二政治
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• 下列选项中“基础”一词用得正确的是[]①文化是对政治、经济的反映，文化是基础。②文化是由人创造的，实践是基础。③文化具有民族性和世界性，世界性是基础。④文化的发展需要创新-高二政治
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• 1941年～1942年，根据地出现严重困难的原因不包括A．日军的残酷“扫荡”B．国民党军队的包围封锁C．中共党内存在的严重错误思想D．严重的自然灾害-高一历史
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• 唐代大书法家柳公权，在博采众长的基础上创造了“柳体”，丰富了中国书法艺术，为中国书法艺术增添了气息和活力。这体现了[]A、文化创新可以推动社会实践的发展B、社会实践对文-高二政治
• 宋朝理学家朱熹写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”它说明的道理是[]A．实践是文化创新的源泉B．实践是文化创新的目的C．实践是文化创新-高二政治
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