“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了[]A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨-高二历史

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• 启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是：[]A．主张以民主、法治取代封建专制B．反对天主教会的精神统治C．推动了欧洲反封建斗争的发展D．反映了资产阶级的思想主张-高二历史
• 下列关于人文主义的表述，正确的是[]A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有D．要求自由平等，反对神学世界观-高二历史
• 薄伽丘的《十日谈》讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于[]A、宣传主权在民思想B、高举民主与科学的旗帜C、弘扬人文主义思想D、倡导宗教改-高二历史
• 有学者认为：文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：[]A、利用宗教反对封建思想B、建立政党宣传政纲C、组织团体宣传新思想D、借-高二历史
• 材料一16～17世纪中国著名科学家及其著作简表材料二16～17世纪欧洲著名科学家及其成就简表材料三历史表明，人类文明的进步首先要有人类思想新的解放。近代科学所特有的注重实证-高二历史
• 思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上-高二历史
• “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的-高二历史
• 康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于[]A．普罗泰格拉B．董仲舒C．苏格拉底D．薄伽丘-高三历史
• 古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料：材料一罗马法学家西塞罗很受苏-高三历史
• “在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态……在意大利，这层纱幕最先烟消云散，”其根本原因是意大利[]A．最早-高二历史
• 论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用，有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“思想家”“尚贤”“理性”，该人物最有可能是[]A．苏格拉底B．柏拉图C．孔子D．墨子-高二历史
• “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是[]A、“信仰即可得救”B、“人是-高三历史
• 古希腊智者学派的著名代表苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，于是他提出“美德即知识”的思想。[]-高二历史
• 哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”对此认识不正确的是[]A．重视传统，尤其以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性传统B．强调追求真理是最高-高三历史
• “究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是[]A．泰勒斯——西方的“哲学之父”B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问C．柏拉图——使哲学真正成为一门独立的-高三历史
• 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是[]A．努力探索自然的奥妙B．系统学习哲学C．自由探讨和追求真理D．自由选择科目-高三历史
• 文艺复兴运动发源于意大利的根本原因是[]A、资本主义萌芽最早出现在意大利B、意大利保留了希腊、罗马的古典文化C、资本主义制度在意大利确立的最早D、意大利人熟悉古希腊的文-高二历史
• 恩格斯在评述中世纪大学时曾经说到：“因为有了大学，所以一般教育，即使还很坏，却普及多了。”当时，“一般教育”得到普及的主要原因是[]A．摆脱教会控制B．师生自由探索C．商品经-高三历史
• 古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人-高三历史
• 亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观-高二历史
• 英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是[]A．人是万物的尺度B．理念论C-高三历史
• 亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观-高三历史
• 亚里士多德认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点[]A、动摇于唯物主义与唯心主义之间B、是典型的唯心主义哲学观点C、具有-高二历史
• 文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是意大利人可以接触到大量的古代希腊罗马文化的遗存。[]-高二历史
• 文艺复兴运动最先在意大利兴起的根本原因是[]A．资本主义萌芽最先在意大利出现B．新兴资产阶级力量壮大C．天主教神学对人们思想的束缚D．意大利有杰出的文化遗产-高二历史
• “知书达礼”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是[]A．“有知识，才有智慧”B．认识你自己C．“德行的实现是由行为，不是由文字”D．美德即知识-高三历史
• 柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是[]A．理性主义B．个人-高三历史
• “严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺织工场而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。”这说明文艺复兴最早在意大利出现的根源是因为意大利[]A．保留了古罗马古典文化B．-高二历史
• “吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是[]A、与柏拉图就哲学问题展开辩论B、坚持用三段论进行-高二历史
• “拜占庭灭亡时抢救出的手稿，罗马废墟中挖掘出的古典雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——古代希腊；在它光辉的形象面前，_____的幽灵消失了；_____出现了出人意料的艺-高三历史
• 中世纪西欧城市的复兴与自治，对中世纪西欧社会发展的影响有①使欧洲出现一个新的等级——市民阶级②推动了商品经济的发展，加速了庄园制度的瓦解③城市与王权结盟，促进了等级代-高三历史
• 西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个发现“人”和发现“世界”的时代，导致这些发现的共同根本原因是[]A．资本主义萌芽的产生和发展B．天主教的传-高二历史
• 苏格拉底是古希腊的著名学者，他曾提出[]A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”C．“贤人”统治国家D．“我爱我师，但我更爱真理”-高二历史
• 关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是[]A．泰勒斯B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德-高三历史
• 智者学派产生的背景是①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化繁荣④雅典出现资本主义萌芽[]A．①②B．①②③C．①②③④D．③④-高二历史
• 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是[]A、意大利保留了希腊罗马的古典文化B、-高二历史
• 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是[]A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化B．意大利具-高二历史
• 文艺复兴运动始于意大利的根本原因是[]A．意大利最早出现资本主义萌芽B．新航路的开辟C．封建教会神学世界观的束缚D．意大利本身的文化遗产和人才结构-高二历史
• 以下对雅典学园的描述，能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是[]A、努力探索自然的奥妙B、系统学习哲学C、自由探讨和追求真理D、自由选择科目-高二历史
• 下图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作《雅典学园》，图中左侧手指向天的老者为柏拉图，手掌向地的学者为亚里士多德。依据所学知识判断，师生二人应该是在下列哪一问题上持截-高三历史
• 意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映建筑师的理念：-高二历史
• 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他[]A、首先对客观世界进行哲学思考B、强调个人利益，创立诡辩学派C、把讨论的重点从自然转移到社会D、开始了-高二历史
• 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是[]A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教-高二历史
• 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是[]A、意大利最早产生了资本主义萌芽B-高二历史
• 英国学者罗索在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是[]A、人是万物的尺度B、理念论-高三历史
• 古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具-高三历史
• 恩格斯说：“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴市区的人文主义。”这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是意大利[]A．保留了丰富的古希腊-高二历史
• 西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内-高三历史
• “如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”这种演绎逻辑贯穿于下列哪一位历史人物的研究、思考之中[]A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏-高二历史
• “在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”纱幕在意大利“最先烟消云-高三历史