以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是A．开清代考据学之先河B．写成《天下郡国利病书》C．认为君主专制是“天下之大害”D．提出“天下兴亡，匹夫有责”思想-高二历史

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• 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓-高三历史
• 李贽是反封建的思想斗士，思想特点主要是①批判封建专制制度②否定孔子的权威③批判传统的道德观念④主张个性自由A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④-高二历史
• 李贽和鲁迅的最主要相同点是：A．反对清朝的腐朽统治B．抨击儒家伦理道德C．提倡资产阶级新文化D．主张建立资产阶级共和国-高二历史
• （20分）不同的思想认识是不同历史条件下的产物，要努力使自己的思想认识符合时代要求，推动历史的发展。阅读材料回答问题材料一李贽反对用德礼刑政把“千变万化活泼之理，而执-高二历史
• “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生-高二历史
• 顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的-高三历史
• 王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵；当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其-高三历史
• 王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之()A．主张分权制衡B．主张用相权来限制君权C．认为元代相权严重反弹D．主张-高三历史
• 明清时期的文化与以往相比，具有新时代特征的表现为：①产生了反封建专制的民主思想②伴随封建经济的发展，市民文学蓬勃兴起③出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品④出现了介绍外-高二历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（）A．反对君主专制独裁B．主张“工商皆本”C．强调经世致用D．彻底否定儒学，创建启蒙思想-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、唐甄们提不出新的社会-高二历史
• “尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是()A“克己复礼”B“穿衣吃饭，即是伦理”C“天下莫大于秋毫之末”D“存天理，灭人欲”-高二历史
• 明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时A．重农抑商的要求B．商品经济发展的要求C．工商食官的要求D．抑制土地兼并的要求-高一历史
• 黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为-高二历史
• 梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不-高二历史
• 中国明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材-高三历史
• 明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上A．是自相矛盾的B．都具有反封建的意义C．前者进步，后者反动D．反映了资本主义萌芽的要求-高二历史
• 明清时对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽-高二历史
• 明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是()A．彻底否定儒学B．对孔孟个人和理学的否定C．摆脱理学僵化模式的束缚D．建立资产阶级的思想体系-高二历史
• 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于A．澄清了“亡国”与“亡天下”的区别B．唤醒了人们的“民权”意识C．批判了“私天下”的君主立宪制D．使人们勇于面对现实，增强社会责任感-高二历史
• 明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是-高二历史
• （12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，-高二历史
• （16分）阅读材料，回答问题。材料一“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓-高三历史
• （15分）【近代社会的民主思想与实践】材料一学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾间之细，渐摩濡染，-高三历史
• 关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是A．进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱B．宋明理学占统治地位C．进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风D．进步思想-高二历史
• 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派-高二历史
• 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了A．农民反封建的强烈愿望B．商品经济的发展要求C．知识分子参与政权的愿望D．资产阶级对民主政治的要-高二历史
• 李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽A．主张个性解放B．反对封建礼教C．提倡人类平等D．反对理学空谈-高二历史
• 黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其-高三历史
• （12分）1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《焚书》材料二夫童心-高二历史
• 康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝A．已经感受到了西方文化的巨大压力B．认为中国需要迫切需要学习西方文化C．对西方文化具有深入了解D．-高三历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是①反传统反教条②反对封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展时代的要求A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②-高二历史
• 明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与之责焉耳矣.”对此理解不正确的是A．君主国家与民族的兴亡含义不同B．改朝换代只与既得利益-高二历史
• 下列哪一组是对顾炎武的主张及历史作用的正确解读①反对高度集权的君主专制政体②“以分权于下”实现对中央的制衡③削弱了清初君主专制的统治④推动了西方国家的启蒙和革命A．①②B．①-高二历史
• 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指：①资本主义萌芽时代②封建专制衰落时代③资本主义快速发展时代④封建制度高度发-高二历史
• 明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是A．工商皆本B．经世致用C．自由平等D．重农抑商-高二历史
• 李贽因思想“异端”而被明神宗御批逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马鲜花广场-高三历史
• （25分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推-高三历史
• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张()A．反对专制,倡导理性B．限制君权,言论自由C．以人随君,以君随天D．人心至灵，以理至明-高二历史
• 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的纲常伦理-高二历史
• 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C．宋朝时，新儒学中已-高二历史
• 黄宗羲认为：“为天下之大害者，君而已矣------缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是A．商品经济的发展B．传统道德的强化C．-高二历史
• 明末清初的思想家黄宗羲说，帝王们“用一人焉，则疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺”。对此认识不正确的是A．分权是加强集权的有效手段B-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。（10分）材料一隋唐时期是中国古代文化全面辉煌时期。这一时期的辉煌，一是全面，二是繁荣，三是影响深远。这方面的例证，可以从科技、文学、艺术等各-高二历史
• 有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。”材料所说的“异质”A．彻底-高二历史
• “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点A．批判了古代中-高一历史
• 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武A．提倡“经世致用”B．主张以德治淳化会风-高三历史
• 下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是A．穿衣吃饭，即是人伦物理B．严以治吏，宽以养民C．天下兴亡，匹夫有责D．工商皆本-高二历史