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> 魏源在《海国图志》中说:“天方教之事天,同于儒之事上帝,而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之,大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指A.佛教B.伊斯兰教C.儒教-高三历史
魏源在《海国图志》中说:“天方教之事天,同于儒之事上帝,而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之,大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指A.佛教B.伊斯兰教C.儒教-高三历史
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魏源在《海国图志》中说:“天方教之事天,同于儒之事上帝,而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之,大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指A.佛教B.伊斯兰教C.儒教-高三历史
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魏源在《海国图志》中说:“天方教之事天,同于儒之事上帝,而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之,大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指
A.佛教
B.伊斯兰教
C.儒教
D.基 督 教
题型:单选题
难度:中档
来源:不详
答案
B
略
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在洋务运动中教育领域呈现出一
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某学生要以“近代以来的西学东
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善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之”。作为时代强音,它①是近代中国学习西方的先声②提出了强国御敌的方法③成为近代中国思想变革的主要思潮④表达了对西方列强侵略的-高二历史
国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代的学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”,主要“新”在:A.注重经典考证B.针砭-高三历史
魏源和梁启超思想主张的共同作用是A.促进了人们的思想解放B.推动了维新变法运动的高涨C.动摇了封建思想的统治地位D.推动了中国政治民主化的进程-高二历史
“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之光。国朝节取其技能,禁传其学术,其存深意矣。”(《四库全书》)以下最得其“深意”真传的是A.王韬B-高三历史
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门、落不了户的。”-高三历史
第二次鸦片战争后,清政府内部的“体用之争”的焦点是:A.要不要维护封建的政治制度B.要不要维护封建伦理纲常C.要不要学习西方的先进生产技术D.要不要抵抗列强的侵略-高三历史
鸦片战争后,清政府内部开始发生分化,出现了洋务派和顽固派,他们之间的意见分歧主要在于A.是否继续实行闭关锁国政策B.是否对外采取妥协退让政策C.是否学习西方国家的先进-高三历史
(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一大学士倭仁”认为“立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”,主张“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”。抵御外侮。材料二奕䜣称:“查-高二历史
中国近代史上,强调“欲求制胜必求之忠信之人,欲求自强必谋礼仪之士。”的派别是A.顽固派B.洋务派C.维新派D.革命派-高二历史
材料一:善师西夷者,能制西夷;不善师西夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。——《海国图志》材料二:1898年,《孔子-高二历史
19世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想,其基本特征是A.讲究训话考据B.提倡“经世致用”C.主张重新认识世界D.力主变革“祖宗之法”-高二历史
材料一善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。——《海国图志》材料二1898年,康有为-高二历史
鸦片战争后出版的《海国图志》和《瀛环志略》对开阔人们眼界、重新认识世界起了积极作用。它们的主要内容是介绍A西方各国政治制度B西方兵器制造知识C西方历史地理知识D西方先进科-历史
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的屋子和所用的材料是()A.清朝封建统治西方先进科技B.清朝封建统治君主立宪制度C.清朝封建统治民主共和D.清朝封建统治火药、枪炮、养兵练-高二历史
“中体西用”思想对中国历史发展的推动作用表现在①指导了洋务运动的开展②客观上启迪了维新思想的产生③继承并发扬了“师夷长技以制夷”的思想④为西学的传入创造了条件A.①②B.①②③C.-高三历史
洋务派官员说:“中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及。”下列各项对洋务派的主张理解不正确的是A.提倡学习西方科技B.“中体西用”C.不变革封建制度D.君主立宪-高二历史
在汉语中,外来事物名称常加有夷、胡、番、西、洋等字,以上诸字中“洋”字出现最晚,但其构成的词语却是最多,鼎盛时期有400多个。如“洋布”、“洋钉”、“洋楼”、“洋车”等。可是-高三历史
对中国近代史上“西学东渐”现象理解正确的是①反映了西方文化对中国文化的影响②是中国走向近代化的重要动力之一③阻断了中国的独立发展道路和社会进步④本质是封建文化与资本主义-高二历史
“幕府时代晚期的日本学者文化人等,经由中国输入的文献所学到的两学情形与一般近代文化,并不比经过荷兰所学到的有何逊色。”体现了日本学者所说的“经由中国输入的文献”中的主-高三历史
洋务派主张的“中学为体,西学为用”的含义是()①不改变中国固有的制度和纲常礼教②只有采用西方近代科学技术才能“自强”“求富”③学习西方先进的政治制度来维护清朝的统治④用西方资-历史
(2008全国著名重点中学领航高考冲刺广东模拟卷六23题)19世纪60年代以前,西方人被中国人称为“夷”,而从60年代开始,中国人又将西方人改称为“洋”,这种变化从实质上反映了A.中-历史
中国教育近代化起步于A.鸦片战争时期B.洋务运动时期C.百日维新时期D.辛亥革命时期-高三历史
近代先进中国人向西方学习以改变中国,经历了“变器-变事-变政-变道”演进。据此回答20~22小题小题1:“变器”主张出现的原因A.西方工业革命,中国鸦片战争失败B.中国民族资本主义-高二历史
“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。”材料主张出自ABCD-高一历史
下列人物中,最早主张设议院,实行君主立宪制度的是()A.姚莹B.郑观应C.康有为D.梁启超-高三历史
(13分)“中体西用”思想是近代以来,中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料:材料一“今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢,端其识趣,-高三历史
“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文”(张之洞《劝学篇》)下列四项中符合上述观点的是1)“中国遗其体而求其用”2)“立国根本,尚-高三历史
英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,一股新思想萌发了。这一新思想的核心是()A.改革内政,振兴清朝B.向西方学习,寻求救国御侮-历史
“非不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应属于A.西学东渐B.西学中源C.中体西用D.西体中用-高二历史
下面是人们对某一著述的评论:“欲制夷患,必筹夷情,尤为有用之书。”据此推断此书应该是A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《四洲志》D.《瀛环志略》-高一历史
(14分)阅读以下材料,回答相关问题:材料一我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋-高二历史
在下列文献中,最早打出“民主、科学”旗号,从而推动中国思想解放与自然科学发展的是()-历史
1848年徐继畲在《瀛环志略》中详尽地介绍了欧美近代资本主义民主制度,这说明()A.当时西学东渐发展到了新水平B.要求改变中国政治体制成为知识界的主流意识C.徐继畲是中国早期维-高三历史
19世纪四五十年代,许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年,这些人的诗文再版发行时,“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了A.中国社会普遍接受了西方文化中的平等观-高二历史
某大臣力排众议,主张积极改革,强调:“文明输入国不必自傲,文明输出国也不必自卑,某一个文化为别国所吸收,这种输入品即为吸收者所拥有。譬如人吃猪肉,消化后变成人的血肉-高三历史
“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”该书指的是()-高一历史
下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是()①向西方学习,寻求强国御侮之道②仍然以天朝上国自居③其中的“技”重点是指军事技术④开始认识到西方船坚炮利的先进A.①②④B.①③④C.①-历史
鸦片战争中萌发的新思想之所以“新”是因为它的代表人物主张A.关心时局B.抵抗外敌入侵C.向西方学习D.推翻腐朽的清王朝-高一历史
梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期:第一期,先从器物上感觉不足;第二期,是从制度上感觉不足;第三期,便是从文化根本上感-高二历史
当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作是()A.《四洲志》B.《海国图志》C.《天演论》D.《华事夷言》-高一历史
林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。他高于同代官僚之处,除主张严禁鸦片外,最重要的是他()A.为官清廉正直B.关心人民疾苦C.坚决抗击外来侵略D.主张开眼看世界-历史
称林则徐是近代睁眼看世界第一人”,主要是因为他A.认识到清朝国势日趋衰弱B.认识到发展对外贸易的重要性C.认识到列强侵华的必然性D.主张突破传统观念,学习西方-高一历史
阅读下列材料:材料1:“一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”——《海国图志》材料2:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”——-高二历史
阅读材料,回答问题:“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。……革命成-高一历史
19世纪某位来华传教士说:“在中国文人主要从儒学学到的温文尔雅的外表下面,几乎只有狡诈、愚昧、粗野、傲慢和对任何外国事物的根深蒂固的仇恨。”对上述材料理解正确的是A.中-高三历史
近代中国的一部著作曾受到日本有识之士的重视和欢迎,有人高度评价道:“本书译于幕末海警告急之时,最为有用之举,其于世界地理茫无所知的幕末人士,此功实不可没也.。”该书-高三历史
鸦片战争后萌发的新思想起的作用是A.资产阶级思想启蒙作用B.评击了封建君主专制制度C.使一些爱国知识分子开始注目世界D.掀起了学习西方技术的新高潮-高二历史
李鸿章《至总理各国事务衙门函》:“日本君臣发奋为雄,选宗室大臣子弟之聪秀者,往两国(英、法)制器厂师习各艺,又购制器之器,在本国制习,……去年英人虚声恫吓,以兵临之,然英-高三历史
《海国图志》一书是在下列哪本书的基础上形成的A.《澳门日报》B.《华事夷言》C.《四洲志》D.《康輶纪行》-历史
梁启超曾说,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张()A.中学为体,西学为用B.师夷长技以制夷C.军-高二历史
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魏源在《海国图志》中说:“天方教之事天,同于儒之事上帝,而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之,大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指A.佛教B.伊斯兰教C.儒教-高三历史
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