以下关于近代中国资产阶级维新派和革命派关系的表述最准确的是A．争锋相对、势不两立B．齐心协力、相得益彰C．异曲同工、殊途同归D．同工异曲、水乳相融-高三历史

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• 1901年，梁启超在《过渡时代论》里描绘了世纪之交中国社会“穹古以来祖宗遗传、深顽厚锢之根据地，遂渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛而就于过渡之道”。这-高二历史
• 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点是评价()A．-高二历史
• 梁启超曾经说过：同治初年，德相俾斯麦这样评价中日两国，三十年后，日本强盛，中国弱小。日本的考察团，考察政治体制，归而行之；中国的考察团主要是学习先进的军事技术，购-高二历史
• 19世纪90年代传播资产阶级维新思想代表人物，不包括A．康有为B．梁启超C．严复D．李鸿章-高二历史
• 史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求（）A．彻底废除旧制度B．民主和科学C．实行资产阶级民主政治D．民主和共和-高二历史
• 梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船之利，-高二历史
• 材料一：国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体-高二历史
• （12分）梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）：甲欧洲旧思想乙中国旧思想丙欧洲新思想一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。-高三历史
• 胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情-高二历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已给换上了西装。”这一评论指的是A．董仲舒笔下的孔子B．朱熹笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀的孔子-高二历史
• “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”持此观点的最有可能是A．洋务派B．维新派C．革命派D．新文化人士-高三历史
• 下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是A．“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”B．“当世恶疾、帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”。C．“穷-高二历史
• 梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教-高三历史
• 戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日?主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是A-高三历史
• 梁启超强调历史学的性质是“叙述数千年来各种族盛衰兴亡之迹”。他的这种认识是基于A．历史学强调客观性B．救亡图存C．全球化加速D．国际竞争激烈-高三历史
• 资产阶级革命派与资产阶级维新派最大的区别是A．革命性质不同B．发展资本主义的目的不同C．对清政府的态度不同D．革命的结局不同-高二历史
• （14分）阅读下列材料，回答问题。材料一在1810—1867年间的795部译著中，宗教类占86%，人文学科和自然科学类仅占6%。1861—1895年自强运动期间，译著范围扩展到外交、军事、自然-高三历
• 严复在给他的学生熊纯如的信中曾写道：“袁氏四年中，行事所最为中外佩服者，即其解散国会一事，谓其有利刃对乱麻之能。”在严复看来，“共和政体，非为吾种所宜”，故“天下扔须定-高三历史
• 戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是（）A．提倡维新变法B．提倡国人虚心-高二历史
• 民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是（）①洋务运动②戊戌-高二历史
• “国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、-高三历史
• 康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是A．借助圣人之-高三历史
• 1903年，《大公报》发文称：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄、土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德、日是。若是者，知宪法之与国家，诚-高二历史
• 某学者说：“19世纪末，中国资产阶级的力量还很弱小，因此维新派在鼓吹变法的时候，就只能从其他阶级中寻找同盟者，或者依靠对象。”这里的“同盟者”是指A．地主阶级B．无产阶级C．-高二历史
• 严复在其著作《法意》中说：“庶建（democracy，又译作‘民主’）乃真民主，以通国全体之民，操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张()A．君民共主B．天赋人权C．主权在民D．依法治-高二历史
• 中国在近代前期出现了三次思想解放运动，欧洲在14——18世纪也出现了两次思想解放运动的潮流。它们促进了社会进步，推动了历史向前发展。结合所学知识回答下列问题：(1)分别归纳-高三历史
• 近代某学者指出：“天行者倡其化物之机，设为己然之境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。”下列属于该学者思想的是A．“欲自强，必先致富”B．“中-高三历史
• 维新变法思想、民主革命思想和新文化运动前期的思想，共同的特征有①是中国民族资本主义发展的产物②是知识分子向西方学习的产物③在中国具有广泛的社会基础④彻底抨击封建主义正-高二历史
• 康有为撰写《孔子改制考》以孔教名义宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是A．提倡民主共和反对专制统治B．否定封建专制统治的思想基础C-高二历史
• 梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣-高三历史
• “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这一现象是指A．马克思主义在中国的最-高二历史
• 晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，-高三历史
• 梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之-高三历史
• 1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的-高三历史
• 严复是维新思潮中重要的理论宣传者，他翻译的《天演论》宣传的思想是A．“物竞天择，适者生存”B．“师夷长技以制夷”C．“驱除鞑虏，恢复中华”D．“天下兴亡，匹夫有责”-高二历史
• 严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西-高二历史
• 资产阶级维新派和革命派的共同点是①具有反封建思想②宣传资产阶级革命③具有两面性④提出救国主张A．①②③④B．①③④C．①④D．③④-高二历史
• 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是A．推翻清朝统治，发展资本主义B．争取民族独立，反抗外来侵-高三历史
• 我国古代史学家在研究历史发展的过程中，得出了“天下大势，分久必合、合久必分”的模糊结论。近代以来，受西方影响，率先打破这一懵懂历史观的是A．毛泽东提出的“双百”方针B．李-高三历史
• “吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”材料中的“吾”是A．魏源B．张之洞C．梁启超D．孙中山-高三历史
• 梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了A．儒家学说博-高二历史
• 蔡元培所写挽联“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁”褒扬的历史人物是A．康有为B．梁启超C．蔡锷D．宋教仁-高三历史
• 梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。”此-高二历史
• 维新思想同鸦片战争时期新思想的主要不同是（）A．学习西方的科学技术B．学习外国的军事技术C．学习外国的政治制度D．借鉴外国经验，探索救国之路-高二历史
• 康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固B．儒家思想成为近代民-高二历史
• 1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。-高三历史
• 梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的（）A．科-高二历史
• 达尔文生物进化论反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在A．魏源的“师夷长技以制夷”主张B．张之洞的“中学为体、西学为用”C．严复的“世道必进，后胜于今”D．孙中山的“民族-高二历史
• 民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是①洋务运动②戊戌变-高二历史
• 马克思指出：他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。这一段材料可适用于对下-高二历史