“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?”伏尔泰在这段话里主要表达了A．生而平等是天赋人权B．反对专制制度的强烈愿望C．发展资本主义经济的愿-历史

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• 孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（）A．确立了三权分立与互相制衡的设想B．-高三历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党-高二历史
• 2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施与人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是[]A、孟德斯鸠B、伏尔泰C、康德D、卢梭-高二历史
• 写有《纯粹理性批判》一书，书中提出人应尊重他人感受，已所不欲，勿施于人的近代西方哲学家是[]A．伏尔泰B．卢梭C．康德D．孟德斯鸠-高二历史
• 在那个“科学成了神学的婢女”的年代，许多学说被歪曲和阉割了，用来为封建统治服务。自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，开始于[]A、哥白尼提出日-高二历史
• 阅读下列材料材料一：法国启蒙思想家伏尔泰(1694~1778)称赞当时的中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”。材料二：1793年，罗伯斯庇尔起草的《人权和公-历史
• 马丁·路德宗教改革是在哪一思想影响下进行的[]A．人文主义思想B．自由主义思想C．理性主义D．马克思主义-高二历史
• 17——18世纪欧洲启蒙运动集中批判的是[]A．专制主义、教权主义B．专制主义、重商主义C．教权主义、重商主义D．专制主义、霸权主义-高三历史
• 哥白尼《天体运行论》发表后第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”是指[]A．农业社会B．工业社会-高三历史
• 启蒙运动时期一位思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利觉不是出于自然，而是建立在约定之上的”这位启蒙思想家是[]A．伏尔泰B．孟德斯鸠-高三历史
• “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为[]A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础C．有些启蒙思想家本身就-高二历史
• 加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论[]A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④-高二历史
• “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是[]A．“信仰即可得救”B．“人是-高二历史
• 阅读材料，回答问题。材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，-高三历史
• 导致启蒙运动兴起的根本原因是[]A．文艺复兴运动促进了人们思想的解放B．欧洲资本主义经济的进一步发展C．欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大D．封建专制统治的腐朽-高二历史
• 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在[]A、批判神权统治B、鼓吹人性解放-高三历史
• 哥白尼学说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它[]A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方-高三历史
• 近代西方确立资本主义国家权力运行的平衡和谐的是A．洛克和孟德斯鸠设计的三权分立机制B．卢梭的社会契约理论C．天赋人权学说D．人民主权说-历史
• 提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是[]A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.狄德罗-高三历史
• 欧洲宗教改革最大的历史作用是[]A．天主教会的财产被没收B．宗教自由开始盛行C．民族文化、教育事业得到发展D．为资本主义发展解除了精神枷锁-高二历史
• 下图中的巴士底狱是巴黎的著名监狱，曾被视为专制统治的象征。据此回答问题。（1）当时在法国的著名启蒙思想家中，伏尔泰曾两次被投进巴士底狱，结合当时的社会状况分析你知道-高二历史
• 雕塑家罗丹（1840——1917）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推断，罗丹所谓的“-高二历史
• 启蒙运动产生的根本原因是A．英国资产阶级革命产生的根本影响B．文艺复兴运动的继续C．欧洲资本主义力量的壮大D．人类的认识上升到“理性”阶段-历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与科学的判断B．君主的权力与党派-高三历史
• 阅读下列材料：材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。——刘明翰《世界通史·中世纪卷》材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。——拉伯雷《巨人传》材料二：“用理性的阳光驱散现实的黑暗。”-高二历史
• 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在[]A、批判神权统治B、鼓吹人性解放-高二历史
• 阅读下列材料：材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。——摘自人教版《世界近代现代史》上册材料二孟德斯鸠指出“暴君之所以有权力，-高三历史
• “正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异-高二历史
• 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革-高二历史
• 欧洲启蒙运动的主要内容是（）A．复兴希腊、罗马古典文学B．全面否定罗马天主教会C．提倡理性精神D．争取实现普选-历史
• 图中的四位思想家的思想主张没有涉及未来社会政治制度的是[]A、伏尔泰B、但丁C、卢梭D、孟德斯鸠-高二历史
• 下列新教派别中，保留了较多天主教成分的是[]A．加尔文宗B．路德宗C．英国国教D．胡格诺派-高二历史
• 这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下-高三历史
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• 材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具-高二历史
• （15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明[]A．神学曾经产生相当的统治力B-高三历史
• 17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政-高三历史
• 人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是[]A．基督教会的黑暗统治B．社会经济不断发展的要求C．仁人志士对科学的不懈追求D．人文主义自身的魅力-高二历史
• 受启蒙思想的影响，美国《独立宣言》起草人杰斐逊曾写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。……对于一切-高三历史
• 启蒙运动中倡导自然权利学说的思想家是①霍布斯②伏尔泰③以狄德罗为代表的百科全书派④孟德斯鸠[]A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④-高二历史
• 18世纪北美宗教殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想[]A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖-高二历史
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• “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值,重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列反映启蒙运动时期人文精神内涵的是[]A．“人是万物的尺度”B．“人是一件-高三历史
• 法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有①个人-高三历史
• 卢梭和洛克的共同主张是[]A．三权分立B．主权在民C．社会契约D．君主专制-高二历史
• 伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的-高三历史
• 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。-高三历史
• 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是[]A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党派-高二历史