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阅读下面的文言文,完成下面问题。梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少-高二语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成下面问题。梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少-高二语文
题目详情
阅读下面的文言文,完成下面问题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也
。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;
谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣
。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列加粗的字的解释正确的一项是( )
A.河内
凶
——有战乱
B.邻国之民不
加
少——增加
C.填然鼓
之
——代词,代“鼓”
D.弃甲
曳
兵而走——拖着
2.下面的加粗的字意义不同的一组是( )
A.涂有饿殍而不知
发
——春心莫共花争
发
B.弃甲曳
兵
而走——斩木为
兵
C.
或
五十步而后止——人固有一死,
或
轻于鸿毛,或重于泰山
D.
是
亦走也——
是
使民养生丧死无憾也
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了社会的不平等。
B.孟子善用比喻说理,文字从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
C.孟子的文章具有雄辩的气势,语言上使用整齐的排偶句式。文章中孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排比句,音节铿锵,气势充沛。
D.孟子仁政思想的内容是“王道”,具体内容是:顺应农时,使民生有保障,并进而对他们实行伦理道德教育。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
___________________________________________________
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
___________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:0123 月考题
答案
1.D
2.A
3.D
4.(1)粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满。
(2)认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
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孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
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1.下列加粗的字的解释正确的一项是( )
A.河内凶——有战乱
B.邻国之民不加少——增加
C.填然鼓之——代词,代“鼓”
D.弃甲曳兵而走——拖着
2.下面的加粗的字意义不同的一组是( )
A.涂有饿殍而不知发——春心莫共花争发
B.弃甲曳兵而走——斩木为兵
C.或五十步而后止——人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
D.是亦走也——是使民养生丧死无憾也
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了社会的不平等。
B.孟子善用比喻说理,文字从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
C.孟子的文章具有雄辩的气势,语言上使用整齐的排偶句式。文章中孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排比句,音节铿锵,气势充沛。
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4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
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(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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答案
2.A
3.D
4.(1)粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满。
(2)认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。