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> 与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点蕴含的哲学道理相一致的有①万物之生,俱得一气②未有此气,已有此理③据器而道存,离器而道毁④心生种种法生,心灭种种法灭-高三政治
与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点蕴含的哲学道理相一致的有①万物之生,俱得一气②未有此气,已有此理③据器而道存,离器而道毁④心生种种法生,心灭种种法灭-高三政治
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与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点蕴含的哲学道理相一致的有①万物之生,俱得一气②未有此气,已有此理③据器而道存,离器而道毁④心生种种法生,心灭种种法灭-高三政治
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与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点蕴含的哲学道理相一致的有
①万物之生,俱得一气 ②未有此气,已有此理
③据器而道存,离器而道毁 ④心生种种法生,心灭种种法灭
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
题型:单选题
难度:中档
来源:不详
答案
C
试题分析:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”说明火离不开薪,精神离不开形体,这属于古代朴素唯物主义的观点,“气”这一中国古代哲学概念属于唯物论,故①入选;未有此气,已有此理,是说理生气,属于客观唯心主义的观点,②不入选;③说明道离不开器,入选;④把“心”当成万物的主宰,是典型的主观唯心主义的观点,不入选,本题正确答案为C。
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